ـ حرف الذال ـ

١٨٠ ـ ذو النّون المصريّ الزّاهد (١) ، رحمة الله عليه.

اسمه ثوبان بن إبراهيم ، ويقال أبو الفيض بن أحمد ، ويقال ابن إبراهيم أبو الفيض ، ويقال أبو الفيّاض الإخميميّ. وأبوه نوبيّ.

روى عن : مالك ، واللّيث ، وابن لهيعة ، وفضيل بن عياض ، وسفيان بن عيينة ، وسلم الخوّاص ، وجماعة.

__________________

(١) انظر عن (ذي النون المصري) في :

طبقات الصوفية للسلمي ١٥ ـ ٢٦ رقم ٢ ، وحلية الأولياء لأبي نعيم ٩ / ٣٣١ ـ ٣٩٥ رقم ٤٥٦ و ١٠ / ٣ ، ٤ ، وانظر فهرس أعلام الحلية ـ ص ٥٧٠ ، والرسالة القشيرية ١٠ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٣٩٣ ـ ٣٩٧ رقم ٤٤٩٧ ، والزهد الكبير للبيهقي ، رقم ٥ و ٣٧ و ٥٦ و ٦٤ و ٦٦ و ٦٧ و ٦٨ و ٦٩ و ٧٠ و ٧١ و ٧٢ و ٨٤ و ٩٤ و ١٣٩ و ١٤٠ و ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٣ و ١٨١ و ١٨٢ و ١٩٣ و ١٩٦ و ٢٩٤ و ٣٤١ و ٥٨٥ و ٦١٦ و ٦٨٤ و ٧٠١ و ٧٤٤ و ٧٥٩ و ٧٩٥ و ٨٣٥ و ٨٥٣ و ٩٦٧ و ٩٨٠ و ٩٨١ و ٩٨٢ ، والإكمال لابن ماكولا ٣ / ٣٨٩ ، والأنساب لابن السمعاني ١ / ١٥٥ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٢٧٤ ـ ٢٩١ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٧٤ ، ١٢٩ ، ومروج الذهب ٨١٢ ، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٤٣ ، والإستبصار ٥٨ ، ٥٩ ، والأذكياء لابن الجوزي ٨٤ ، ٨٥ ، والمرصّع لابن الأثير ٣٣٤ ، واللباب ١ / ٣٥ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٩٢ ، ووفيات الأعيان ١ / ٣١٥ ـ ٣١٨ و ٤٢٨ ، ٤٢٩ و ٢ / ٤٢٩ و ٦ / ٥٩ ، وأخبار الحكماء للقفطي ١٨٥ ، والروض المعطار للحميري ١٧ ، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ١٤٠ ، ٣٢٦ ، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ٢ / ١٢ ، ١٣ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٣ رقم ٢٧٠١ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٨ / ٦٦٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٨ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٥٣٢ ـ ٥٣٦ رقم ١٥٣ ، والعبر ١ / ٤٤٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٤٧ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٤١ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٢٨ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٤٩ ـ ١٥١ ، وآثار البلاد وأخبار العباد ١٤٠ ، وصفة الصفوة ٤ / ٣١٥ ـ ٣٢١ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، الطبقات الكبرى للشعراني ١ / ٨١ ـ ٨٤ ، ولسان الميزان ٣ / ٤٣٧ ، ٤٣٨ ، رقم ١٧٩١ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٠٧ ، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١ / ١٥٣ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ٤٥ ـ ٥٠ رقم ٣٦٥ ، ودرر الأبكار ١٢٢ ، ١٢٣ ، وطبقات الأولياء ٢١٨ ـ ٢٢٧ رقم ٤١ ، ونتائج الأفكار القدسية ١ / ٧٣ ـ ٧٦.