وقيل : سنة تسع (١).

٢٧٩ ـ عبد الصّمد بن سليمان بن أبي مطر (٢) ـ ت. ـ

أبو بكر العتكيّ البلخيّ الأعرج الحافظ ، ولقبه عبدوس.

عن : أبي النّضر هاشم بن القاسم ، ويعلى بن عبيد ، ومكّيّ بن إبراهيم ، وأبي عبد الرحمن المقري ، وهوذة بن خليفة ، وخلق.

وعنه : ت. ، وأبو بكر بن خزيمة ، ومحمد بن عليّ الحكيم التّرمذيّ ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وجعفر بن محمد بن سوّار ، وجماعة.

حدّث بنيسابور في رجب سنة ستّ وأربعين.

وقال التّرمذيّ في عقيب حديث قتيبة ، عن اللّيث حديث معاذ في الجمع بين الصّلاتين : حدّثنا عبد الصّمد بن سليمان ، ثنا زكريّا بن يحيى اللّؤلؤيّ ، ثنا أبو بكر الأعين [قال : حدّثنا] (٣) عليّ بن المدينيّ ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا قتيبة بهذا.

قال شيخنا أبو الحجّاج الحافظ (٤) : وهو في [عدّة] نسخ من رواية أبي العبّاس المحبوبيّ ، وغيره ، وسقط من النّسخ المتأخّرة (٥).

٢٨٠ ـ عبد الصّمد بن الفضل بن خالد (٦).

__________________

(١) الثقات ٨ / ٤٢٨ ، تاريخ بغداد ١١ / ٥٣ ، المعجم المشتمل ١٧١.

(٢) انظر عن (عبد الصمد بن سليمان) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ٤١٥ ، ٤١٦ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٢١٧ رقم ٢٨٦ وفيه :

«عبد الصمد بن أبي سليمان» ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ٨٣٣ ، والكاشف ٢ / ١٧٣ رقم ٣٤٢٣ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٢٦ رقم ٦٢٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٠٧ رقم ١٢٠٠ وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٩.

(٣) ما بين الحاصرتين زيادة من : تهذيب الكمال ٢ / ٨٣٣.

(٤) في تهذيب الكمال ، والإستدراك منه.

(٥) وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «كان ممّن يتعاطى الحفظ». (٨ / ٤١٦).

وقال ابن أبي يعلى : روى عن إمامنا ـ أحمد ـ أشياء. (طبقات الحنابلة ١ / ٢١٧).

(٦) انظر عن (عبد الصمد بن الفضل) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٥٢ رقم ٢٧٤ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٢١٨ رقم ٢٨٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٣٩٦ رقم ٣٧١٥ ، ولسان الميزان ٤ / ٢٢ رقم ٥٩.