وأما إطلاقه بمعنى الجار : فيدل عليه [قول] (١) معمر الكلابى (٢) / لما نزل جارا لكليب بن يربوع فأحسنوا جواره.

وأراد به جارهم.

وأما إطلاقه بمعنى ابن العم : فيدل عليه قوله ـ تعالى ـ حكاية عن زكريا (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي) (٣) ، قيل معناه بنى عمى ، ومنه قول العباس بن فضيل بن (٤) عتبه فى بنى أمية :

وأراد بقوله : «مهلا موالينا» : بنى عمنا.

وعند ذلك فإما أن يكون [لفظ] (٥) المولى ظاهرا بحكم الوضع الأول ، أو لا يكون كذلك.

فإن كان [الأول] (٦) : وجب الحكم عليه دون غيره عملا بظاهر اللفظ ؛ إذ هو الأصل.

وإن كان الثانى : فيجب الحمل عليه [أيضا] (٧) لوجهين :

__________________

(١) ساقط من أ.

(٢) معمر الكلابى : نسب إليه الآمدي هذين البيتين.

أما القاضى الباقلانى فقد نسبهما إلى مربع بن دعدعة وقد جاور كليب ابن يربوع فأحسنوا جواره : ومعنى إلى نصر مولاهم : إلى نصر جارهم

وكليب بن يربوع : إحدى فروع قبيلة تميم (انظر جمهرة الأنساب ٢١٤).

/ / أول ل ١٥٧ / أ.

(٣) سورة مريم : ١٩ / ٥.

(٤) هو : هاشمى الأبوين : جده أبو لهب : ولقب باللهبى نسبة إليه من شعراء بنى هاشم. (طبقات فحول الشعراء ١ / ٧٥). وقد ورد فى التمهيد ص ١٧١ بعد هذا

البيتين التاليين :

(٥) ساقط من «أ».

(٦) ساقط من «أ».

(٧) ساقط من «أ».