قال الواقديّ : له صحبة. وذكره خليفة والبغوي في الصحابة. وأورد من طريق محمد بن إسحاق ، عن معبد بن مالك ، عن أخيه عبد الله بن كعب ، عن أبي أمامة بن سهل أحد بني بياضة : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لا يقطع رجل حقّ مسلم بيمينه إلّا حرّم الله عليه الجنّة وأوجب له النّار».

سنده قوي ، إلا أن مسلما والبغوي أيضا أخرجاه من طريق العلاء بن عبد الرحمن ، عن معبد ، عن أخيه ، فقال : عن أبي أمامة بن ثعلبة ، وهو المحفوظ.

٩٥٤٨ ـ أبو أمامة الأنصاري : غير منسوب (١) مسمى.

فرق ابن مندة بينه وبين الباهلي ؛ فقال : روى غسان بن عوف عن الجريريّ ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة ... فذكر الحديث ، كذا ذكره.

وقد أخرجه أبو داود من هذا الوجه ، فقال فيه : فرأى رجلا من الأنصار جالسا في غير وقت الصلاة ، فقال : يا رسول الله ، هموم لزمتني ، وديون ؛ فقال : «ألا أعلّمك حديثا إذا قلته قضى الله دينك؟» قال : قلت : بلى يا رسول الله ... فذكر الحديث. وقال في آخره : فقلتها فقضى الله ديني.

وظاهر سياقه في أوله أنه من حديث أبي سعيد ؛ وآخره أنه من رواية أبي أمامة هذا.

وقد أخلّ المزنيّ بترجمته في «التّهذيب» ، وفي «الأطراف» ، واستدركته عليه فيهما ، وأغفله أبو أحمد الحاكم في «الكنى» ، ويجوز أنه أبو أمامة بن ثعلبة الحارثي ؛ لكن أفرده ابن مندة ، وتبعه أبو نعيم.

٩٥٤٩ ـ أبو أميمة : بالتصغير (٢) الجشمي ، بضم الجيم وفتح المعجمة ـ قال أبو عمر :

ذكره بعض من ألف في الصحابة ، وذكر له من طريق الليث ، عن معاوية بن صالح ، عن عصام بن يحيى ، عنه ـ حديثا في الصيام مثل حديث أنس بن مالك القشيري الكعبي : «إنّ الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصّلاة» (٣). قال : والحديث مضطرب ، وقد قيل فيه أبو

__________________

(١) أسد الغابة ت ٥٦٩٤.

(٢) الجرح والتعديل ٢ / ٣٣١ ، الكنى والأسماء ١ / ١١٥ ، تنقيح المقال ٣ / ٣.

(٣) النسائي ٤ / ١٨١ باب ٥١ ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك حديث رقم ٢٢٨٠ ، ٢٢٨١ ، ٢٢٨٢.

الإصابة/ج٧/م٢