طريق وكيع ، عن الثوري ، عن عطاء ، عن حرب مرسلا. ومن طريق أبي حمزة اليشكري عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله الثقفي ـ أن أباه أخبره أنه وفد على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وهذا اختلاف شديد ، ويتحصل منه أن رواية جرير غلط ، وأنه من قوله عن جده أبي أمه إلى أبي أمية. والصواب الأول.

٩٥٩٩ ـ أبو أنس الأنصاري (١) :

ذكره الدّولابيّ في «الكنى» في فضل الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، ولم يذكر له حديثا. وأخرج له ابن مندة من طريق إبراهيم بن أبي يحيى ، عن مالك بن حمزة بن أبي أنس ، عن أبيه ، عن جده ؛ قال : وهو خطأ. والصواب عن إبراهيم ، عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد ، عن أبيه عن جده.

وقد أخرجه البخاريّ بمعناه من رواية حمزة بن أبي أسيد ، وكذا أخرج أبو داود من طريق حمزة بن أبي أسيد ، عن أبيه ، عن جده حديثا غير هذا.

٩٦٠٠ ـ أبو أوس تميم بن حجر (٢) :

كذا قاله البغويّ ، وقال غيره : أبو تميم أوس بن حجر. وهو الصواب.

٩٦٠١ ـ أبو أيوب غير منسوب (٣) :

استدركه أبو موسى ، وعزاه لأبي بكر بن أبي علي ، وأخرج من طريق عبد الرحمن بن أبي زياد الإفريقي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ للمسلم على المسلم ستّ خصال من المعروف». فذكر الحديث.

قلت : أورده إسحاق بن راهويه في مسند أبي أيوب الأنصاري ، وكذا أخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق الإفريقي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري. وفي الحديث قصة للراوي كانت سببا لرواية أبي أيوب الحديث المذكور.

٩٦٠٢ ـ أبو أيوب الأزدي :

قال الحاكم في «المستدرك» : صحابي من الزهاد. ثم ساق من طريق أبي إسحاق

__________________

(١) تنقيح المقال ٣ / ٣ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٥٠ تقريب التهذيب ٢ / ٣٩٢ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ١٥ ، الكنى والأسماء ١٦.

(٢) أسد الغابة ت ٥٧٠٨ ، الاستيعاب ت ٢٩٠١.

(٣) أسد الغابة ت ٥٧١٦.