فيها ليوم القيامة ، وأن معنى الكلام الاخبار بعظمة ذلك اليوم وطوله العظيم ، وأنه في ذلك اليوم يظهر للخلائق من عظمة الرب وعظمة ملكه وكمال تدبيره ، وأن أمور الملك وتدابيره تعرج بها الملائكة إليه وتنزل فيها منه ، والسياق في الآيات التي في المعارج ، يدل على ذلك. وأما تقديره بالألف في سورة السجدة فإنه في الدنيا ، لأن السياق أيضا يدل عليه ، فإنه في سياق بيانه في الدنيا ليعرفوا عظمة الله وكبرياءه ونفوذ تدبيره).

الشرح : يعني أن الظاهر هو كون اليومين المذكورين في آية المعارج وحديث مانع الزكاة يوم واحد لا يومان ، وايراد السياق في كل من السورة الكريمة ، والحديث يبين أن المراد به يوم واحد هو يوم المعاد بأوضح بيان وأجلاه ، ونحن إذا تأملنا في الضمير الواقع مفعولا في كل من يرونه ونراه والى مرجعه في الكلام السابق وجدنا أن رجوعه الى اليوم وتفسيره به أولى من رجوعه إلى عذاب واقع وذلك لأن اليوم أقرب مذكور ، ويكون حينئذ ما في آية السجدة بيانا لعروجهم في هذه الدنيا ، وما في آية المعارج بيانا لعروجهم يوم القيامة ، ولهم كذلك نزولان نزول يوم القيامة ، وهو المشار إليه لقوله تعالى : (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ