وأول شافع ، وأول مشفّع» (١٢٣). رواه مسلم. وفي أول حديث الشفاعة : «أنا سيد الناس يوم القيامة» (١٢٤). [و] روى مسلم والترمذي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، قال ؛ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم» (١٢٥).

فإن قيل : يشكل على هذا قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تفضلوني على موسى ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من يفيق ، فأجد موسى باطشا بساق العرش ، فلا أدري هل أفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله؟» (١٢٦) خرجاه في الصحيحين ، فكيف يجمع بين هذا وبين قوله «أنا سيد ولد آدم ولا فخر» (١٢٧).

__________________

(١٢٣) مسلم (٧ / ٥٩) وكذا أبو داود (٣ / ٤٦٧) وابن سعد في «الطبقات» (١ / ٢٠) وأحمد (٢ / ٥٤٠) : من حديث ابي هريرة. وله شواهد كثيرة ، خرجت بعضها في «ظلال الجنة» (٧٩٢ ـ ٧٩٦).

(١٢٤) مسلم (١ / ١٢٧) وكذا البخاري (٢ / ٣٣٤ ، ٣ / ٢٧٢) وأحمد (٢ / ٤٣٥) من حديث أبي هريرة أيضا ، والدارمي (١ / ٢٧ ـ ٢٨) وأحمد (٣ / ١٤٤) بسند صحيح عن انس ، وزاد : «ولا فخر» والترمذي عن أبي سعيد وسيأتي.

(١٢٥) وقال الترمذي (٢ / ٢٨١) : «حديث حسن صحيح» واللفظ لمسلم ولفظ الترمذي اتم ، لكن فيه من هو كثير الغلط ، كما بينته في «الصحيحة» (٣٠٢).

(١٢٦) البخاري في «الخصومات» (٢ / ٨٩) و «الأنبياء» (١٢ / ٣٥٩) و «الرقاق» (٤ / ٢٣٤) و «التوحيد» (٤ / ٤٧٤) ومسلم في «الفضائل» (٧ / ١٠١) وكذا أحمد (٢ / ٢٦٤) من حديث ابي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ «لا تخيروني» ، وأما لفظ «لا تفضلوني» فانما هو عند الشيخين من طريق الاعرج عنه في سياق آخر يأتي بعد حديث. وفي حديث ابي سلمة : «فاذا موسى باطش بجانب العرش» ، وقال الاعرج «فاذا موسى آخذ بالعرش» ورواية أحمد من طريق الاعرج وأبي سلمة معا «فأجد موسى ممسكا بجانب العرش».

(١٢٧) صحيح ، اخرجه الترمذي (٢ / ٢٨٢) وابن ماجه (٤٣٠٨) واحمد (٣ / ٢) من حديث ابي سعيد الخدري ، وقال الترمذي : «حديث حسن صحيح» ورواه احمد (١ / ٢٨١ ، ٢٩٥) من هذا الوجه عن ابن عباس. وله شاهد من حديث ابي هريرة بلفظ «انا سيد ولد آدم يوم ـ