مع نبى الله صلىاللهعليهوسلم فأكذبهم الله فى حلفهم ، لأنهم كانوا يجدون المال ، ولم
تكن المناظرة بينهم وبين رسول الله فى أن الاستطاعة مع الفعل أو قبله ، انما كانت
المحاورة بينهم وبينه فى الجدة والظهر. وهكذا ذكر أهل التفسير ونقلة الأخبار وحملة الآثار. واذا كان هذا هكذا فنحن لا ننكر تقدم المال للفعل
، وانما أنكرنا ثم تقدم استطاعة البدن للفعل.
مسألة
فان سألوا عن قول
الله تعالى : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ) فقد يحتمل أن يكون الله تعالى أراد اتقوا الله ما كنتم
مستطيعين فان كانوا للتقوى مستطيعين كان عليهم أن يتقوا ، وان كانوا لتركه مستطيعين فعليهم أن يتقوا ، لأن التقوى لا يلزمهم الا أن
يستطيعوه أو يستطيعوا تركه وقد يحتمل اتقوا الله فيما استطعتم.
__________________
