(٤)
باب الكلام فى الرؤية
ان قال قائل : لم
قلتم ان رؤية الله تعالى بالأبصار جائزة من باب القياس؟ قيل له : قلنا ذلك لأن ما
لا يجوز أن يوصف به البارى تعالى ويستحيل عليه فانما لا يجوز لأن فى تجويزه اثبات حدثه ، أو اثبات حدث معنى فيه ، أو تشبيهه ، أو تجنيسه ، أو قلبه عن حقيقته ، أو تجويزه ، أو تظليمه ، أو تكذيبه.
وليس فى جواز
الرؤية اثبات حدث ؛ لأن المرئى لم يكن مرئيا لأنه محدث ، ولو كان مرئيا لذلك
للزمهم أن يرى كل محدث ، وذلك باطل عندهم. على أن المرئى لو كان مرئيا لحدوثه لكان
الرائى محدثا للمرء ؛ اذ كان مرئيا لحدوثه. وليس فى الرؤية اثبات حدوث معنى فى
المرئى لأن الألوان مرئيات ولا يجوز حدوث معنى فيها (والا) لكان ذلك المعنى هو الرؤية ، وهذا يوجب أنا اذا رأينا
الميت فقد حدثت فيه الرؤية وجامعت الرؤية الموت ، واذا رأينا عين الأعمى حدثت فى
عينه رؤية فكانت الرؤية مجامعة للعمى ؛
__________________
