تعالى مع مشاهدة كمال الإحسان في خلقها وترتيبها يستلزم قدرته تعالى وعلمه بما يفعله ، والعلم والقدرة بلا حياة محال ، وإن تخصيصه بعض الممكنات دون بعض آخر منها بوقته الذي أوجده فيه دون ما قبله وما بعده ليس إلا لمعنى هو الإرادة ، (و) ما جاء به صلى‌الله‌عليه‌وسلم من (أن القرآن كلام الله ، وما يتضمنه) القرآن (من الإيمان بأنه تعالى متكلم ، سميع ، مرسل لرسل قصهم علينا ورسلا لم يقصصهم) علينا ، (منزل الكتب) على من أنزلها عليه من الرسل ؛ في ألواح ، أو على لسان الملك ، (وله عباد مكرمون وهم الملائكة) جمع «ملأك» ، على الأصل ك «شمائل» و «شمأل» ، وهو مقلوب مألك ، بتقديم الهمزة من الألوكة وهي الرسالة ، أي : موضع الألوكة ، غلب في الأجسام النورانية المبرأة من الكدورات الجسمانية القادرة على التشكل بالأشكال المختلفة (١) ، (وأنه) أي : ومن الإيمان بأنه تعالى (فرض الصلاة والصوم) صوم رمضان ، (و) فرض (باقي الأركان) أي : أركان الإسلام من الزكاة والحج ، (وأنه) تعالى (يحي الموتى ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنه) تعالى (حرّم الربا ، والخمور ، والقمار وهو الميسر ، ونحو ذلك ، مما جاء مجيء هذا) مما تضمنه القرآن أو تواتر من أمور الدين ، فكل ذلك لا يختلف فيه حال الشاهد للحضرة النبوية وحال غيره ممن لم يشاهدها.

(وما) مبتدأ أي : الذي (لم يجيء هذا المجيء) أي : مجيء ما تضمنه القرآن أو تواتر من أمور الدين بأن لم يتواتر (بل نقل آحادا) وخبر المبتدأ قوله : (اختلفا فيه) أي : اختلف فيه الشاهد لحضرة النبوة وغيره ، (فيكفر الشاهد) لحضرة النبوة (بجحده ؛ لثبوت التكذيب منه) إذ هو قد علم ضرورة مجيء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم به بسماعه منه ، وإن لم يعلمه من بعده ، وإنما يحكم بكفر الشاهد بما ذكر (ما لم يدّع صارفا) عن حمل ما صدر منه على التكذيب ، (من نسخ ونحوه) بيان للصارف ، (دون الغائب) الذي لم ينقل إليه إلا آحادا ، فلا يكفر به (حتى يكفّر الشاهد) لحضرة النبوة بالبناء للمفعول أي : يحكم بكفره (بإنكاره سؤال الملكين) بعد الموت ، (و) إنكاره (إيجاب صدقه الفطر) لسماعه كلا منهما من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، (ويفسّق) بالبناء

__________________

(١) الملائكة : ذوات موجودة قائمة بأنفسها ، أو أجسام نورانية خيرة لا يرون بحس البصر إلا إذا اكتسبوا من الممتزجات الأرضية أو المائية ، فيرون في الأبدان كأبدان الناس وكل ذلك بقدرة الله ، وأصناف الملائكة كثيرة منها حملة العرش والحافون حول العرش ومنها أكابر الملائكة كجبريل وميكائيل ومنها ملائكة الجنة ، وملائكة النار وكتبة الأعمال والموكلون لبني آدم والموكلون بأحوال هذا العالم إلخ. (انظر : كشاف اصطلاحات الفنون ، للتهانوي ، ٢ / ١٦٤١)