النظر الثالث

في حكم الإيمان ؛ من قبوله الزيادة والنقص

ووصفه بأنه مخلوق ، ودخول الاستثناء فيه

وبقائه مع النوم ونحوه

و (فيه مسائل) أربع لهذه الأحكام :

المسألة (الأولى) : في قبوله الزيادة والنقص

(قال أبو حنيفة وأصحابه) رحمهم‌الله تعالى : (لا يزيد الإيمان ولا ينقص ، و) هذا القول (اختاره من الأشاعرة إمام الحرمين ، و) جمع (كثير).

(وذهب عامتهم) أي : أكثر الأشاعرة (إلى زيادته) أي : الإيمان (ونقصانه).

(قيل (١)) والقائل الإمام فخر الدين الرازي وغيره : (الخلاف مبني على أخذ الطاعات في مفهوم الإيمان وعدمه) أي : عدم أخذ الطاعات في مفهومه :

(فعلى الأول) وهو أخذ الطاعات في مفهومه على وجه الركنية كما تقدم نقله عن الخوارج ، أو على وجه التكميل كما هو مذهب المحدثين (يزيد) الإيمان (بزيادتها) أي : الطاعات ، (وينقص بنقصانها).

(وعلى الثاني) وهو عدم أخذ الطاعات في مفهوم الإيمان (لا) أي : لا يزيد ولا ينقص ؛ (لأنه اسم للتصديق الجازم مع الإذعان) أي : القبول باطنا كما قدمناه (وهذا) المفهوم (لا يتغير بضم الطاعات ، ولا) ضم (المعاصي) إليه.

(وفيه) أي : فيما قيل من هذا البناء (نظر ، بل قال بزيادته ونقصانه كثير ممن

__________________

(١) في (م) : قبل.