مِنْ
دِيارِنا وَأَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ
قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٢٤٦) وَقالَ لَهُمْ
نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى
يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ
يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَزادَهُ بَسْطَةً
فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ
عَلِيمٌ (٢٤٧))
شرح الكلمات :
(الْمَلَإِ) : أشراف الناس من أهل الحل والعقد بينهم إذا نظر المرء
إليهم ملأوا عينه رواء وقلبه هيبة.
عسى
: كلمة توقع وترجّ.
(كُتِبَ) : فرض ولزم
(مَلِكاً) : يسوسهم في السلم والحرب.
(أَنَّى يَكُونُ) : الاستفهام للإنكار بمعنى كيف يكون له الملك.
(اصْطَفاهُ) : فضله عليكم واختاره لكم.
بسطة
في الجسم : أى طولا زائدا
يعلو به من عداه.
معنى الآيات :
لقد فرض الله
تعالى على المؤمنين القتال ، ودارت رحى المعارك بداية من معركة بدر وكان لا بد من
المال والرجال الأبطال الشجعان ، فاقتضى هذا الموقف شحذ الهمم وإلهاب المشاعر
لتقوى الجماعة المسلمة بالمدينة على مواجهة حرب العرب والعجم معا ، ومن هنا
لمطاردة الجبن والبخل وهما من شر الصفات في الرجال ذكر تعالى حادثة الفارين من الموت
