توثقهم ، فتهافتوا على ابن أبي طالب يطلبون يده للبيعة ؛ قال الطبري (١٢٤) :

فأتاه أصحاب رسول الله (ص) فقالوا :

إنّ هذا الرجل قد قتل ولا بدّ للناس من إمام ولا نجد اليوم أحقّ بهذا الأمر منك ، لا أقدم سابقة ، ولا أقرب من رسول الله (ص).

فقال : لا تفعلوا فإنّي أكون وزيرا خير من أن أكون أميرا.

فقالوا : لا ، والله ما نحن بفاعلين حتّى نبايعك.

قال : ففي المسجد ، فإنّ بيعتي لا تكون خفيا ، ولا تكون إلّا عن رضى المسلمين ....

وروى بسند آخر وقال :

اجتمع المهاجرون والأنصار فيهم طلحة والزبير فأتوا عليّا فقالوا : يا أبا الحسن ، هلمّ نبايعك.

فقال : لا حاجة لي في أمركم. أنا معكم فمن اخترتم فقد رضيت به ، فاختاروا.

فقالوا : والله ما نختار غيرك.

قال : فاختلفوا إليه بعد ما قتل عثمان (رض) مرارا ثمّ أتوه في آخر ذلك ، فقالوا له:

إنّه لا يصلح الناس إلّا بإمرة وقد طال الأمر.

فقال لهم : إنّكم قد اختلفتم إليّ وأتيتم وإنّي قائل لكم قولا إن قبلتموه قبلت أمركم وإلّا فلا حاجة لي فيه.

قالوا : ما قلت قبلناه إن شاء الله. فجاء فصعد المنبر فاجتمع الناس

__________________

(١٢٤) الطبري ٥ / ١٥٢ ـ ١٥٣ ، وط. أوربا ١ / ٣٠٦٦. وراجع الكنز ٣ / ١٦١ ح ٢٤٧١ فإنّه يروي تفصيل بيعة عليّ ومجيء طلحة والزبير إليه وامتناعه عن البيعة .... وكذلك حكاه ابن أعثم بالتفصيل في ص ١٦٠ ـ ١٦١ من تأريخه.