الرّسول ، ومن الإمام السابق بالإجماع ، وتثبت ببيعة أهل الحل والعقد خلافا للشيعة. دليلنا ثبوت إمامة أبي بكر (رض) بالبيعة.

وقال :

إذا ثبت حصول الإمامة بالاختيار والبيعة ، فاعلم أنّ ذلك لا يفتقر إلى الإجماع ، إذ لم يقم عليه دليل من العقل أو السمع ، بل الواحد والاثنان من أهل الحلّ والعقد كاف ، لعلمنا أنّ الصّحابة مع صلابتهم في الدين اكتفوا بذلك كعقد عمر لأبي بكر ، وعقد عبد الرّحمن بن عوف لعثمان ، ولم يشترطوا اجتماع من في المدينة فضلا عن إجماع الأمّة. هذا ولم ينكر عليهم أحد ، وعليه انطوت الأعصار إلى وقتنا هذا (١٧).

ووافق القاضي الإيجي شرّاح كتابه كتاب المواقف مثل السيد الشريف الجرجاني (ت : ٨١٦ ه‍) (١٨).

وجوب طاعة الإمام وإن خالف الرسول (ص)

روى مسلم في صحيحه عن حذيفة قال : قال رسول الله :

«يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنّون بسنّتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس» قال :

قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال :

«تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع».

وروى عن ابن عباس أنّ رسول الله قال :

«من رأى من إمامه شيئا يكرهه فليصبر ، فإنّه من فارق الجماعة شبرا

__________________

(١٧) المواقف في علم الكلام ، ط. مصر ١٣٢٥ ه‍ ، ٨ / ٣٥١ ـ ٣٥٣ تأليف القاضي عبد الرحمن بن أحمد الإيجي ، توفّي بالسجن عام ٧٥٦ ه‍.

(١٨) السيد الشريف الجرجاني في شرحه على المواقف والّذي طبع مع الكتاب بمصر.