٥ ـ وعن ابن مسعود قال :

قال (ص) : «سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنّة ويعملون بالبدعة ، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها». فقلت : يا رسول الله! إن أدركتهم كيف أفعل؟ قال : «تسألني يا ابن أمّ عبد كيف تفعل؟ لا طاعة لمن عصى الله» (١٥).

٦ ـ وعن عبادة بن الصامت في حديث طويل آخره :

«فلا طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى فلا تعتلوا بربكم» (١٦).

وفي رواية :

«لا تضلوا بربكم» (١٧).

يتّضح لنا من دراسة البيعة في سنّة الرسول (ص) أنّ للبيعة ثلاثة أركان :

أ ـ المبايع.

ب ـ المبايع له.

ج ـ المعاهدة على الطّاعة للقيام بعمل ما.

وتقوم البيعة أولا على تفهّم ما يطلب الطاعة على القيام به ، ثمّ تنعقد المعاهدة بضرب يد المبايع على يد المبايع له بالكيفيّة الواردة في السنّة ، والبيعة على هذا مصطلح شرعيّ ، غير أنّ شروط تحقّق البيعة المشروعة في الإسلام غير واضحة لكثير من المسلمين اليوم ، فنقول :

تنعقد البيعة في الإسلام إذا توفرت فيها الشروط الثلاثة التالية :

__________________

(١٥) سنن ابن ماجة ٢ / ٩٥٦ ، ح ٢٨٦٥. ومسند أحمد ١ / ٤٠٠ وفي لفظ : ليس طاعة لمن عصى الله.

(١٦) مسند أحمد ٥ / ٣٢٥ عن عبادة بن الصامت وأنه روى الحديث في دار عثمان عند ما شكاه معاوية إلى عثمان فجلبه عثمان إلى المدينة ، ومختصر الحديث برواية عبادة في ص ٣٢٩ منه.

(١٧) تهذيب تاريخ ابن عساكر ٧ / ٢١٥.