وتابعهم على ذلك الملأ من أتباعهم.

وهكذا انقسم المسلمون إلى مدرستين ؛ مدرسة الخلفاء الّتي أغدق حكامها : المال والجاه والمناصب والحظوة على مروّجي أفكار مدرستها ، ومدرسة أهل البيت (ع) الّتي قاومت تلك الأفكار والروايات المرويّة تأييدا للسّلطات واجتهاداتها ، فبذلت لها السّلطات الحاكمة القتل والسّجن والتشريد وحملات الإبادة وإحراق الكتب والمكتبات مدى العصور (٦٨) لإبعاد أفكارها المحافظة على سنّة الرسول (ص) من المجتمع وإخفائها عن أنظار المسلمين (٦٩).

وبعد كلّ ما ذكرنا ، ما ذا يصل إلينا من الحقائق في هذا العصر!؟

خلاصة البحث

كان المنطق السّائد يوم السّقيفة في الأفعال والأقوال ، هو المنطق القبلي سواء أكان لدى المهاجرين أم الأنصار ، وكانت بيعة أبي بكر يوم ذاك فلتة حسب تقويم الخليفة عمر لها.

ولم يستند الخليفة عمر إلى أيّ دليل من الكتاب والسنّة في ما طرحه من إقامة الخلافة بالشّورى وإنّما اعتمد اجتهاده الخاصّ.

اجتهد فجعل تعيين وليّ الأمر من بعده بين ستّة أشخاص لا أكثر من ذلك.

واجتهد فجعلهم من المهاجرين دون الأنصار.

واجتهد فجعل الترشيح بيد عبد الرحمن بن عوف دون الآخرين

__________________

(٦٨) يأتي شرحها في بحث حملة المغول على البلاد الإسلامية من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى.

(٦٩) ندرس تفصيل كلّ ما ذكرناه في البحوث الآتية إن شاء الله تعالى.