وفي رواية :

«الحسن والحسين سبطان من الأسباط» (٤).

وعن أبي رمثة قال ، قال رسول الله (ص) :

«حسين منّي وأنا منه هو سبط من الأسباط» (٥).

وفي رواية :

«الحسن والحسين سبطان من الأسباط» (٦).

وعن البراء بن عازب قال : قال رسول الله (ص) :

«حسين منّي وأنا منّه أحبّ الله من أحبّه ، الحسن والحسين سبطان من الأسباط»(٧).

إنّ قول رسول الله (ص) : «منّي» في هذه الروايات بحقّ الحسنين نظير قوله بحقّ أبيهما الإمام عليّ ، أراد في جميعها ، أنّهم منه في مقام تبليغ أحكام الإسلام.

وكذلك نرى أنّ قوله في حقّهما أنّهما سبطان من الأسباط ، لا يعني أنّهما حفيدان كما أنّ جميع البشر ما عداهما حفدة ، فهذا هذر من القول حاشا رسول الله (ص) منه ، بل إنّ الألف واللام في الأسباط للعهد الذهني من القرآن الكريم ، أي : أنّهما من الأسباط المذكورين في كتاب الله في قوله تعالى :

(قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ

__________________

ومستدرك الحاكم ٣ / ١٧٧. ووصف هو والذهبي الحديث بانّه صحيح ، وأسد الغابة ٢ / ١٩ و ٥ / ١٣٠.

(٤) كنز العمال ١٦ / ٢٧٠.

(٥) كنز العمال ١٣ / ١٠٦.

(٦) كنز العمال ١٣ / ١٠١ و ١٠٥.

(٧) كنز العمال ١٦ / ٢٧٠.