ـ يعني نفسه ـ لشاعر أو مجنون لا تحدّث بها عنّي قريش أبدا (٢٢).

٣ ـ روى البخاري ومسلم وقالا :

إنّ رسول الله (ص) كان يغضب فيلعن ويسبّ ويؤذي من لا يستحقّها ، ودعا الله أن يجعلها لمن بدرت منه إليه زكاة وطهورا (٢٣).

٤ ـ ورويا أيضا وقالا :

إنّ بعض اليهود سحر رسول الله (ص) حتّى يخيّل إليه أنّه يفعل الشيء وما فعله(٢٤).

٥ ـ روى مسلم :

أن رسول الله (ص) مرّ بقوم يلقّحون النخل ، فقال : لو لم تلقّحوها لصلح. فتركوا تلقيحها فخرج شيصا ، فقال : أنتم أعلم بأمور دنياكم (٢٥).

٦ ـ ورويا أيضا :

أنّ رسول الله (ص) استمع إلى غناء جوار من الأنصار فنهرهنّ أبو بكر (٢٦).

٧ ـ روى مسلم :

__________________

(٢٢) تاريخ الطبري ط. اوربا ١ / ١١٥٠.

(٢٣) صحيح البخاري كتاب الدعوات ، باب قول النبيّ (ص) : من آذيته. وصحيح مسلم كتاب البرّ والصلة ، باب من لعنه النبيّ (ص) وليس له أهلا.

(٢٤) صحيح البخاري ، كتاب بدء الخلق ، باب صفة إبليس وجنوده ، وكتاب الطبّ باب هل يستخرج السحر ، وباب السحر ، وكتاب الأدب ، باب إن الله يأمر بالعدل ، وكتاب الدعوات ، باب تكرير الدعاء. وصحيح مسلم باب السحر.

(٢٥) صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره من معايش الناس .... وسنن ابن ماجة ، باب تلقيح النخل.

(٢٦) صحيح البخاري ، كتاب فضائل أصحاب النبيّ ، باب مقدم النبيّ (ص) وأصحابه المدينة. وكتاب العيدين ، باب سنّة العيدين لأهل الإسلام. وصحيح مسلم ، كتاب صلاة العيدين ، باب الرخصة في لعب يوم العيد.