إلى هنا استعرضنا بعض مسائل الخلاف وأشرنا إلى ما كان ظاهرا من منشئها. وفي ما يلي ندرس الباعث الحقيقي لما نشأ من الخلاف وهما أمران :

أ ـ استكبار المخلوقين أبد الدهر.

ب ـ حاجة السلطة في هذه الأمّة إلى إراءة حياة قدوات الإنسانية بما لا يناقض حياتها الغارقة في الشهوات. وفي ما يلي بيانهما :

أ ـ الباعث الحقيقي الأوّل على ما نشأ من الخلاف

أوّلا ـ في بدء الخليقة :

حكى الله سبحانه عمّا جرى من إبليس حين لم يسجد لآدم (ع) بقوله :

(قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ...) ص / ٧٥ و ٧٦.

و (قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) الحجر / ٣٣.

إنّ إبليس عبد الله وحده لا شريك له عمر الملائكة ، ثمّ لم يخضع لآدم صفيّ الله في عصره واستهان به فكان من أمره ما كان.

أمّا الناس الّذين استكبروا واستهانوا بأنبياء الله وأصفيائه بعد ذلك فإليكم أمثلة من أمرهم في ما يأتي :

ثانيا ـ في الأمم السّابقة :

قال قوم نوح لنبيّهم نوح :

(ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا ... وَما نَرى لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ) هود / ٢٧.