فبقي عبد المطلب زمانا ، فلما كان يوما رجع من قنصه في الظهيرة عطشان يلهث ، فرأى في الحجر ماء معينا فشرب «منه» (١) ثم دخل على فاطمة (٢) فواقعها ، فحملت بعبد الله ، وواقع عبد الله آمنة فحملت برسول الله.

[ثانيا : صفة حمله (ص) وذكر مولده]

فكانت آمنة تحدث عن نفسها وتقول : أتاني آت حين مرّ لي (٣) من حملي ستة أشهر فوكزني في المنام برجله ، وقال لي : يا آمنة إنك قد حملت بخير العالمين ، فإذا ولدتيه فسميه محمدا واكتمي شأنك.

فكانت تقول : لقد أخذني ما يأخذ النساء ولم يعلم بي أحد من قومي ذكر ولا أنثى ، وإني لوحيدة في المنزل (٤).

قال (٥) : فبقي في بطن أمه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تسعة أشهر لا تشكو وجعا ولا ريحا ولا ما يعرض للنساء ذوات الحمل.

قالت آمنة : فسمعت وجبة عظيمة وأمرا شديدا ، فهالني ـ وذلك يوم الاثنين ـ فرأيت كأن جناح طير (٦) أبيض قد مسح على فؤادي ، فذهب عني الرعب وكل وجع ، ثم رأيت نسوة كالنخل طولا كأنهن من بنات عبد مناف يحدقن بي ؛ فبينا أنا أعجب وأقول : وا غوثاه من

__________________

(١) ساقط في (أ، د).

(٢) هي : فاطمة بنت عمرو بن عائذ أم عبد الله ، وأبي طالب والزبير وجميع النساء إلا صفية. انظر : البداية والنهاية (٢ / ٢١٠) ، نسب قريش (١٧) ، جمهرة أنساب العرب (١٥ ، ١٤١).

(٣) في (ب) : مر بي.

(٤) انظر : السيرة الحلبية (١ / ٤٦) ، دلائل النبوة (١ / ١١١) ، طبقات ابن سعد (١ / ٨٠ ـ ٨٣) ، تهذيب تاريخ ابن عساكر (١ / ٢٨٢) ، البداية والنهاية (٢ / ٢٦٢ وما بعدها) ، الأمالي الاثنينية (خ).

(٥) أي : راوي هذه الرواية شبابة.

(٦) نهاية صفحة [١٢ ـ أ].