قال : قلت : بل أنفذها.

قالت : أما الآن فلا يشهدني أبو بكر ولا عمر ولا يصليا عليّ.

قال : فلما توفيت أرسل الرجلان متى تريد أن تدفنها؟

قال : الصبح إن شاء الله.

قال : وماتت في بيتي الذي في المسجد ، قال فنقلتها إلى داري القصوى ، ثم غسلتها في بيت فيها فجعلت أغسلها وتسكب الماء علي أسماء بنت عميس ، ثم خرجت بها ليلا أنا وابناها الحسن والحسين وعمار وأبو ذر والمقداد بن الأسود وعبيد الله بن أبي رافع (١) ، حتى دفناها بالبقيع من آخر زاوية دار عقيل ، وبعث إليّ الرجلان أحدهما بالسنح علي ميلين من المدينة عند امرأة له من الأنصار ، فجاء يركض ، وقد أثرت سبعة أقبر ورششتها فقال لي : أغدرا.

فقلت : لا ولكنه عهد ووصية ، فأما أحدهما فأبلس (٢) ، وأما الآخر فقال : لو علمنا أن هواها أن لا نشهدها ما شهدناها (٣).

[حديث فاطمة (ع) في نساء المهاجرين والأنصار]

قال : ولما اشتدت علتها اجتمع إليها نساء المهاجرين والأنصار ذا (٤) صباح فقلن : كيف أصبحت يا بنت رسول الله عن علتك؟

قالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم ، قالية لرجالكم ، شنئتهم بعد إذ سبرتهم ، ولفظتهم بعد إذ عجمتهم (٥) ، فقبحا لفلول الحد ، وخور القناة ، وخطل الرأي ، (لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ

__________________

(١) هو : عبد الله بن أبي رافع ، مولى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم واسم أبي رافع : أسلم ، وكان كاتب الإمام علي كرم الله وجهه ، روى عن علي وأبي هريرة وأبيه ، عنه : بسر بن سعيد والحسن بن محمد. انظر : الجرح والتعديل (٥ / ٣٠٧).

(٢) أي : سكت لحيرة أو انقطاع حجة ، قال : الله تعالى : (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ).

(٣) انظر شرح نهج البلاغة للمعتزلي (٤ / ٨٦٤) وما بعدها ، وكذا (٨٧٠) من الجزء المذكور ، والشافي للإمام عبد الله بن حمزة (٤ / ٢١٠) وما بعدها إضافة إلى المصادر المشار إليها في ترجمتها سابقا.

(٤) نهاية الصفحة [١٢٢ ـ أ].

(٥) أي بلوتهم وخبرتهم ، وفي شرح نهج البلاغة : (عجمتهم وشنئتهم بعد أن سبرتهم فقبحا لغلول الحد وخور القناة) ، شرح النهج (٤ / ٨٤٠).