المؤمنين ، فلما مات ولّاها عبد الله بن الحسن بن الحسن حتى حازها الدوانيقي لما حبسه وقتله في الحبس مع من قتل منهم (١).

[١٩٥] أخبرنا (٢) ابن عافية بإسناده عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن قال : تزوج الحسن بن علي عليه‌السلام خولة بنت منظور (٣) أم الحسن بن الحسن ، وكانت جعلت أمرها إليه فزوجها نفسه ، فبلغ أباها منظور بن زيان بن سيار (٤) ، فقدم المدينة وركز رايته في مسجد رسول الله فدخل تحتها كل قيسى بالمدينة ، وقال : مثلي يفتات عليه في ابنته ، فبلغ ذلك الحسن عليه‌السلام فبعث إليه : شأنك بها فأخذها وخرج بها ، فلما كانا بقباء جعلت خولة تندمه وتقول له : الحسن بن علي وابن رسول الله وسيد شباب أهل الجنة ، فقال : تلبثي هاهنا ، فإن كان للرجل حاجة فسيلحقنا ، فلحقه الحسن والحسين عليهما‌السلام وابن جعفر وابن عباس ، فتزوج بها الحسن بن علي عليه‌السلام ورجع بها.

وقيل في غير هذا الحديث : إنه قيل له : أين يذهب بك ، تزوجها الحسن بن علي؟ فأمضى ذلك التزويج (٥).

[بين الحسن بن الحسن والحجاج وعبد الملك بن مروان]

[١٩٦] أخبرنا أحمد بن محمد بن بهرام بإسناده عن الزبير بن بكار أن الحسن بن الحسن

__________________

(١) انظر تهذيب ابن عساكر في تأريخه (٤ / ١٦٨) ، سير أعلام النبلاء (٤ / ٣٨٥) وراجع أيضا في استشهاد عبد الله بن الحسن في حبس المنصور ، مقاتل الطالبيين ص (١٧١). إذ أفاد بأنه قتل في محبس المنصور ـ أبو جعفر ـ الهاشمية وهو ابن (٤٥ سنة) وذلك سنة (١٤٥ ه‍) ، والأغاني (١٨ / ٢٠٥) الإصابة (٥ / ١٣٣).

(٢) السند هو : أخبرنا ابن عافية عن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله العلوي قال : حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن قال ...

(٣) الخبر أورده ابن عساكر في تاريخه (٤ / ١٦٦) نقلا عن خليفة بن خياط ، وقال حفير العبسي في ذلك أبيات شعرية منها :

(٤) هو منظور بن زبان بن سيار الغزاري ، كوفي ، روى عن عمر ، وعنه الربيع بن عميلة الفزاري ، وروى عن عمر وعنه الربيع بن عميلة الفزاري والد الركين بن الربيع. وفي تهذيب التهذيب : منظور بن سيار الفزاري البصري ، روى حديثه كهمس بن الحسن عن سيار بن منظور عن أبيه ، انظر : التقريب (٦٩٣٨) ، تهذيب الكمال (٦٢٠٦) (٢٨ / ٥٦١) التاريخ الكبير (٨ / ت (٢٠٣) ، الكاشف (٣ / ت ٥٧٤٤) الجرح (٨ / ٤٠٦ ت ١٨٦٣) ، الميزان (٤ / ت ٨٨٠٠).

(٥) انظر تهذيب تاريخ ابن عساكر (٤ / ١٦٦) وقد ذكر تلك القصة تفصيلا.