[(٢٢) الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل (الرسي)] (١)

(١٦٩ ه‍ / ٢٤٦ ه‍ / ٧ / ٨٦٠ م)

[بعض من أخباره]

[٥٣] حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني رضي الله عنه عن يحيى بن الحسين

__________________

(١) انظر : التحف شرح الزلف (١٤٥ ـ ١٤٩) ط (٣) ، الحدائق الوردية (١ / ٢ / ١٣) ، مقاتل الطالبيين (٤٤٩ ، ٤٥٠) ، الإفادة (١١٤ ـ ١٢٧) ، اللآلي المضيئة (خ) ، المقصد الحسن (خ) ، مآثر الأبرار (خ) ، أعيان الشيعة (٨ / ٤٣٥ ـ ٤٣٦) ، طبقات الزيدية (خ) ، معجم المفسرين (١ / ٤٣١) ، عمدة الطالب (٢٠١) ، سر السلسلة العلوية (٢٨) ، الشافي (١ / ٢٦٢) ، الزيدية لمحمود صبحي (١١٥) ، الأعلام للزركلي (٥ / ١٧١) ، تاريخ اليمن (١٨) ، البعثة المصرية (٢٣) ، معجم الشعراء للمرزباني (٣٣٥) ، إتحاف المسترشدين (١٤١) وفيه أن دعوته الأولى سنة (١٩٩ ه‍) ، كانت بمصر وبويع بيعة ثانية في الكوفة سنة ٢٢٠ ه‍. الرد على الملحد للمؤلف. ص (٨ ـ ١٢) ، أنوار اليقين (رهن التحقيق) ، مطمح الآمال (تحت الطبع) ، الجامع الوجيز للجنداري (خ) ،.Brock.J : ٧٩١) ٦٨١ (S. ١ : ٤١٣ ، وكتاب : Der ، al ـ Qurim ibn ibrahim.Madelung ، أعلام المؤلفين الزيدية ص (٧٥٩ ـ ٧٦٥) ترجمة (٨٢٢) ، الجنداري ، تراجم الرجال (٢٩ ، ٣٠) ، معجم المؤلفين لكحالة (٨ / ٩١) ، غاية الأماني ليحيى بن الحسين ص (١٥٠ ، ١٥٩) ، الكامل لابن الأثير (٥ / ٢١٣) ، الفلك الدوار (١٥ ، ٢٧ ، ٥٦) وانظر فهارس الكتاب ص (٤٩٩ ، ٥٠٠) ، تاريخ التراث العربي (٢ / ٢٩٤) ، الجواهر والدرر (٢٨٨) ، رسائل العدل والتوحيد (٢١ ـ ٢٣) ، تاريخ الإسلام د. حسن إبراهيم حسن (٤ / ٢١٦ ، ٢١٧) ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، دار المعارف ط (٤) ص (٤٣) ، الإمام الهادي واليا وفقيها ومجاهدا ، عبد الفتاح شائف نعمان ص (٣٠ ، ٤٧ ، ٧٠ ...) انظر فهرست الكتاب ص (٣٧٤) ، رجال النجاشي (٢ / ١٨١ ـ ت ٨٥٧) ، روى أئمة أهل البيت عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في صاحب الترجمة قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لفاطمة عليها‌السلام : «يا فاطمة إن منك هاديا ومهديا ومستلب الرباعيتين ، لو كان نبي بعدي لكان إياه». الرباعيتين : السن التي بين الثنية والناب ، أولاده : محمد والحسن والحسين وسليمان ، وعيسى ، وموسى ، وعلي ، وإبراهيم ، ويعقوب ، وداود ، وإسماعيل ، ويحيى ، وصاحب الترجمة وأخوه محمد بن إبراهيم هما المجددان في رأس المائتين ، يستشهد أهل البيان بقوله :

والغلالة : شعار تحت الثوب. التحف شرح الزلف ص (١٤٦ ـ ١٤٩).