[فتح صنعاء ونواحيها وأسر ابنه المرتضى]

ثم فتح صنعاء (١) ودخلها وأقام بها ، وشرد المخالفين عنها ، وأخاف الظالمين من أهلها ، وأقام العدل في كافتها (٢) ، ثم حاربوا الهادي وابنه المرتضى (٣) ، وأسروه من موضع يعرف بمدر (٤) في شهر رجب من سنة تسعين ومائتين فغدوا بهم إلى صنعاء فبيتوهم في بعض الطريق ، فلما أصبح اليوم الثاني وهو يوم الخميس (٥) ، غدوا لهم بالإبل فأركبوهم عليها ، وكان أبو القاسم على بغلة تجاه أصحابه ومضوا بهم حتى أدخلوهم صنعاء ، وطافوا بهم في أسواقها وخذل بذلك أهل صنعاء خذلا شديدا ، وانصرف الهادي إلى الحق حتى صار إلى ورور (٦) ، وتتالت إليه الأخبار ، وأقام بها (٧) ، وأخباره يطول وأطلعوا أبا القاسم حصن بيت بوس (٨) وصاحبه (٩) ، فكان مما قاله وهو مأسور في بيت بوس أشعار منها قوله (١٠) :

__________________

(١) عزم الهادي علي المسير إلى صنعاء ، فدخلها ليلة الجمعة في سبع ليال بقين من المحرم سنة (٢٨٨ ه‍) ومعه أبو العتاهية ، وقد أقام بها حتى يوم الأحد لستة أيام باقية من صفر نفس السنة ، السيرة ص (٢٠٦ ـ ٢١١).

(٢) في (ب ، ج) : حافتها.

(٣) في (أ، د) : حاربوا ابنه المرتضى.

(٤) مدينة أثرية في أرحب بالشمال من صنعاء ، انظر : المقحفي (٥٩٨ ـ ٥٩٩) ، اليمن الكبرى (٧٣) ، معالم الآثار (٥٨) ، المقتطف (١٣) ، معجم الحجري (٢ / ٦٩٨).

(٥) تم ذلك يوم الثلاثاء أول يوم من شهر رجب من سنة (٢٩٠) ، السيرة ص (٢٤٧ ، ٢٤٩).

(٦) جبل وواد ، أسفل ثوابة من بني جبر حاشد من ناحية ذي بين ، وهو المعروف الآن بظفار داود ، قال الحموي : ورور حصن عظيم باليمن من جبال صنعاء في بلاد همدان استولى عليه عبد الله بن حمزة ... إلخ ، انظر : معجم الحجري (٢ / ٧٦٤) ، معجم البلدان (٥ / ٣٧٤) ، صفة جزيرة العرب (١٥٩ ، ٢١٨) ، الإكليل (١٠ / ١٨٠) ، المقحفي (٧٣٤) ، قرة العيون حاشية ص (٢٢).

(٧) انظر : السيرة ص (٢٤٩) وما بعدها.

(٨) بلدة وحصن بالجنوب الغربي من صنعاء على مسافة (٥ ك. م) ، تنسب إلى القيل ذي بوس بن شرحبيل بن يريل أحد ملوك حمير فيها حبس علي بن الحسين جعثم سنة (٢٩٠ ه‍) وابن الإمام الهادي سنة ٢٩٠ ه‍ ، انظر : المقحفي (٩٤ ـ ٥٩) ، الإكليل (٢ / ٣١٨) ، تاريخ اليمن الثقافي (١ / ٩٨) صفة جزيرة العرب (١٥٦) ، اليمن الكبرى (١٦٤) ، معجم الحجري (١ / ١٢٩) ، معالم الآثار للسياغي (٣٢) ، معجم البلدان (١ / ٥١٩).

(٩) انظر سيرة الهادي ص (٢٥٠ ، ٢٥٢).

(١٠) الأبيات في سيرة الإمام الهادي ص (٢٥٨).