[(٢٦) الإمام الناصر للحق الحسن بن علي الأطروش (أبو محمد)] (١)
(٢٢٥ ـ ٣٠٤ ه / ٨٤٠ ـ ٩١٧ م)
[تنقلاته وحروبه]
كان عليهالسلام في أصحاب محمد بن زيد بجرجان فانهزم لما قتل محمد بن زيد فوقع إلى بلاد الديلم ، ثم صار إلى الجيل ، فأقام فيهم أربعة عشر سنة (٢) ، يدعوهم ويعلمهم حتى خرج
__________________
(١) انظر : الحدائق الوردية (١ / ٢ / ٢٨ ـ ٤١) ، التحف (١٨٤ ـ ١٨٨) ، تاريخ الطبري (حوادث سنة ٣٠٢ ه) (٨ / ٢٥٧) ، جمهرة أنساب العرب (٤٥) ، الشافي (١ / ٣٠٨ ـ ٣١٥) ، الإفادة (١٤٧ ـ ١٦٨) ، الكامل لابن الأثير (٦ / ١٤٤ ، ١٤٦ ، ١٤٨ ، ١٥٦ ، ١٦٧ ، ١٧٥) ، الجامع الوجيز للجنداري (خ) ، البساط لصاحب الترجمة ص (٥ ـ ٣١) ، موسوعة الفرق الإسلامية لمشكور ص (٤٩٥) ، الأعلام (٢ / ٢٠٠) ، الفلك الدوار ص (١٥) وانظر الفهرس ص (٤٧٧) ، معجم المفسرين (٢ / ٧٢٨) ، اللآلي المضيئة (خ) ، طبقات الزيدية (خ) ، أنوار اليقين للحسن بن بدر الدين (خ) ، عمدة الطالب (٣٧٥) ، أعيان الشيعة (٥ / ١٧٩ ـ ١٨٤) ، شهداء الفضيلة (١ ـ ٦) ، روضات الجنات (٢ / ١ ، ١٦٧) ، تاريخ ابن خلدون (٤ / ٢٥ ، ١١٤) ، البعثة المصرية (٢١) ، الدور الفاخر (٢٤٦) ، إتحاف المهتدين (٤٤) ، الشافي (١ / ٣٠٨ ـ ٣١٥) ، الإمام زيد حياته وعصره. محمد أبو زهرة ص (٤٩٧) وما بعدها ، معجم المفسرين (١ / ١٤٢). ترجمة رجال الأزهار (١١) ، هدية العارفين (١ / ٢٦٩) ، مروج الذهب (٤ / ٣٧٣) ، تأسيس الشيعة (٣٣٧) ، المختصر في تاريخ البشر (٢ / ٧٣) ، السلوك (١ / ٢٣) للمقريزي ، تاريخ اليمن للواسعي (٢٣) ، دائرة المعارف الإسلامية ط (٢) (٢ / ٣٠٩) ، الترجمان لابن مظفر (خ). أعلام المؤلفين الزيدية ص (٣٣١ ـ ٣٣٤) ترجمة (٣١٦).
(٢) في (أ، د) : عشر سنين ، وقد قدم من الكوفة إلى طبرستان سنة (٢٧٠ ه) ، أيام الحسن بن زيد وبقي عنده حتى توفي ، وولي أخوه محمد بن زيد عليهالسلام ؛ إذ توفي الحسن بن زيد بعد سنة (٢٧٠ ه) ، واستشهد محمد بن زيد يوم الجمعة لسبع خلون من رمضان سنة (٢٨٧ ه).