الطلاق في العدّة بغير رجوع (١) ، وفي ميراث الغرقى والمهدوم عليهم ، ولفظه : «كذلك وجدناه في كتاب علي» (٢) ، في حكم من قتل شخصا مقطوع اليد ، ولفظ : «هكذا وجدناه في كتاب علي» (٣).

وآخر ما نورده في هذا الباب عن الإمام الصادق (ع) قوله : إنّ في كتاب علي الذي أملاه رسول الله (ص) أنّ الله لا يعذّب على كثرة الصلاة والصيام ولكن يزيده خيرا(٤).

* * *

إلى هنا استعرضنا شيئا من الأحاديث الّتي رواها الأئمة من كتاب الإمام علي وأسندوها إليه ؛ غير متوخين الاستقصاء في ذلك ، وإنّما أوردناها كامثلة لما نحن بصدده وفي ما يلي نورد أحاديث أصحاب الأئمة الّذين شاهدوا كتاب الإمام علي ، وفيها أحاديث من قرأ الكتاب ووصفه.

من رأى كتاب علي (ع) من أصحاب الأئمة (ع):

١ ـ عن أبي بصير قال : أخرج إليّ أبو جعفر صحيفة فيها الحلال والحرام والفرائض ، قلت : ما هذه؟ قال : هذه إملاء رسول الله (ص) وخطّه عليّ بيده ، قال : فقلت : فما تبلى؟ قال : فما يبليها؟ قلت : وما تدرس؟ قال : وما يدرسها؟ قال : هي الجامعة (أو من الجامعة) (٥).

٢ ـ روي عن محمّد بن مسلم بسندين قال : أقرأني أبو جعفر ـ الإمام الباقر (ع) ـ شيئا من كتاب علي (ع) فإذا فيه : «أنهاكم عن الجرّي والزّمير والمارماهي والطافي والطحال».

قال : قلت : يا ابن رسول الله يرحمك الله إنّا نؤتى بالسمك ليس له قشر ، فقال : كل ما له قشر من السمك وما ليس له قشر فلا تأكله.

__________________

ـ ١٧ / ٥٠٥ ح ٣٢٧٧٦.

(١) الطلاق في العدة ، الاستبصار ٣ / ٢٨٣ والتهذيب ٨ / ٨١ ـ ٨٢ ، والوسائل ١٥ / ٣٧٥ ح ٢٨٢٢٠.

(٢) ميراث الغرقى ، الكافي ٧ / ١٣٦ ومن لا يحضره الفقيه ٤ / ٢٢٥ ، والوسائل ١٧ / ٥٨٩ ح ٣٣٠٣٨.

(٣) قتل مقطوع اليد ، الكافي ٧ / ٣١٦ ، التهذيب ١٠ / ٢٧٧ ، والوسائل ٩ / ٨٢ ح ٣٥٢٥٤.

(٤) بصائر الدرجات ص ١٦٥.

(٥)؟؟؟ ن ص ١٤٤