ـ ٢ ـ

تسمية الاجتهاد

التأويل لغة وشرعا

قال أبو العبّاس أحمد بن يحيى المعروف بثعلب (ت ٢٩١ ه‍) : «التأويل ، والمعنى ، والتفسير ، بمعنى» (١).

وقال الجوهري (ت ٣٩٦ ه‍) : «التأويل ، تفسير ما يؤول إليه الشيء وقد أوّلته ، وتأوّلته تأوّلا ، بمعنى» (٢).

وقال الراغب (ت ٥٠٢ ه‍) : «التأويل من الأول أي الرجوع إلى الأصل ، ومنه الموئل للموضع الّذي يرجع إليه ، ومعنى التأويل في اللغة ، ردّ الشيء إلى الغاية المرادة منه ، وقد ورد في القرآن الكريم بهذا المعنى في :

١ ـ (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) آل عمران / ٧.

٢ ـ (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ) الأعراف / ٥٣ أي بيانه الذي هو غايته (٣).

واستعمل التأويل في الكتاب والسنة في تعبير الرؤيا ، كما ورد في قصّة يوسف

__________________

(١) مادة «أوّل» في لسان العرب.

(٢) مادة «أوّل» في الصحاح.

(٣) مادة «أوّل» في مفردات الراغب. وقد أو جزت ما نقلت عنه ، وراجع البخاري ، كتاب الأذان ، باب ١٣٩ وتفسير سورة ١١٠ ، وصحيح مسلم ، كتاب الصلاة ، ح ٢١٧ ، وسنن ابن ماجة ، كتاب الإقامة ، الباب ٢٠.