الدليل الرابع :

أنّ الإماميّة نقلت نقلا متواترا عن النبيّ ـ عليه‌السلام ـ أنّه نصّ على عليّ ـ عليه‌السلام ـ بالإمامة نصّا جليّا. فيكون إماما ، أمّا أنّه ـ عليه‌السلام ـ نصّ على عليّ ـ عليه‌السلام ـ فلأنّ الإماميّة نقلت من صريح الألفاظ ما اتّفق معناها على النصّ عليه نقلا يزيد عن عدد التواتر ، فيكون القدر المشترك بين تلك الأخبار متواترا وذلك :

كقوله ـ عليه‌السلام ـ يوم الدار : أنت أخي ووزيري ووصيّي وخليفتي من بعدي. (٥٣)

وروي عن ابن عبّاس عن النبيّ ـ عليه‌السلام ـ إنّه قال : قال لي ربّي جلّ جلاله لمّا عرج بي إلى السماء : يا محمّد هلّا اتّخذت من الآدميين وزيرا وأخا ووصيّا من بعدك؟ فقلت : ومن أتّخذ؟ فأوحى الله جلّ جلاله : يا محمّد قد اخترت لك من الآدميين عليّ بن أبي طالب. (٥٤)

وعن جعفر بن محمّد ـ عليه‌السلام ـ عن آبائه ، عن عليّ ـ عليه‌السلام ـ عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انّه قال : أوحى إليّ ربّي جل جلاله فقال : يا محمّد إنّي

__________________

(٥٣) الإرشاد للشيخ المفيد طبع دار الكتب الإسلاميّة ص ٢٢. وفيه أنت أخي ووصيّي ووزيري ووارثي وخليفتي من بعدي ... وإعلام الورى للطبرسي طبع المكتبة العلميّة الإسلاميّة ص ١٦٧. وليست فيه جملة : «ووزيري» ولعلّه من غلط النسخة.

(٥٤) كمال الدين للشيخ الصدوق ص ٢٥٠ والحديث طويل لخصه المؤلّف ـ ره ـ.