الفصل الأوّل

في

معرفة الله تعالى

وما يجوز أن يوصف به وما لا يجوز

والطريق الموصل إلى ذلك النظر في أفعاله المختصّة به وهي الجواهر والأعراض المخصوصة ، لأنّه تعالى لا يعرف ضرورة ، لثبوت الشكّ في المعارف قبل النظر ، ولا بالتقليد لأنّ تقليد المحقّ ليس أولى من تقليد المبطل.

وكيفية النظر في أفعاله أنّه يجد (١) بعضها منتقلا في مراتب الحدوث من صغر إلى كبر ، وهو يعلم اضطرارا أنّ ذلك لم يحصل لها من ذاتها وإلّا استوت في المقادير والنشوء.

ويجد بعضها مختلفا في الألوان والطعوم والهيئات ، فيعلم أنّه لا بدّ من خالق لها ... (٢) لاستحالة أن يكون ذلك من ذاتها.

__________________

(١) أي العاقل ، كذا في هامش الأصل.

(٢) هنا كلمة لا تقرأ.