وقال بعضهم فيه مثل ما قال عبد الله بن سبأ (١) وأصحابه ، ومثل مقالة (٢) النصارى في المسيح ، إن تركتهم على هذا كفروا الناس.

فلمّا سمع ذلك منهم قال لهم (٣) : ما تحبّون أن أصنع بهم؟ قالوا : تحرقهم بالنار كما حرقت عبد الله بن سبأ وأصحابه ، فأحضرهم وقال لهم (٤) : ما حملكم على ما قلتم؟

قالوا : سمعنا كلام الجمجمة النخرة ومخاطبتها إيّاك ، ولا يجوز ذلك إلّا لله تعالى ، فمن ذلك قلنا ما قلنا.

فقال عليه‌السلام : ارجعوا عن كلامكم هذا (٥) ، وتوبوا إلى الله.

فقالوا : ما كنّا نرجع عن قولنا ، فاصنع بنا ما أنت صانع.

فأمر عليه‌السلام أن تضرم لهم النار ، فيحرقهم ، فلمّا احرقوا ، قال (٦) : اسحقوا وذرّوا في الريح ، فسحقوهم وذرّوهم في الريح.

فلمّا كان من اليوم الثالث (٧) من إحراقهم دخل إليه أهل ساباط وقالوا : الله الله (٨)

__________________

(١) جاء في رواية نقلها الشيخ الطوسي في كتاب اختيار معرفة الرجال : ١٠٦ / ١٧٠ بإسناده عن ابن قولويه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عثمان العبدى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام : أنّ عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوّة ، ويزعم أنّ أمير المؤمنين عليه‌السلام هو الله (تعالى الله عن ذلك) فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه‌السلام .. فحبسه واستتابه ثلاثة أيّام فلم يتب ، فأحرقه بالنار (راجع أيضا ١٧١ ـ ١٧٤ من الكتاب المذكور).

(٢) في «س» «ه» : (ما قاله).

(٣) ليست في «أ» «س» «ه».

(٤) ليست في «س» «و» «ه».

(٥) ليست في «أ».

(٦) في النسخ : (فقال) والمثبت عن مصادر التخريج.

(٧) من قوله : (احرقوا قال : اسحقوا) إلى هنا ساقط من «و».

(٨) لفظ الجلالة الثاني ليس في «أ».