الإيمان والعمل

صلة الإيمان بالعمل كصلة الخلق بالسلوك.

فإذا آمن الإنسان بالله العظيم ، وأيقن باليوم الآخر ، وصدّق بما جاء به المرسلون ، دفعه ذلك ـ لا محالة ـ إلى استرضاء ربه ، والاستعداد للقائه ، والاستقامة على صراطه.

كما أن الشجاع في ميادين الخطر يقدم ، والكريم في مواطن البذل ينفق ، والصادق في أداء الحديث يتحرى الحق .. إلخ.

بيد أن أعداء الإسلام ـ وقد عجزوا عن هزيمته في ساحات القتال ـ لم تعيهم الحيل لسحقه في عقر داره.

فدسوا على المسلمين من يصور لهم الإسلام كلمة لا تكاليف لها ، وأماني لا عمل معها.

وفي ظل هذا الفهم المعوج ترى المسلم واليهودي والمسيحي يتعاشرون سنين عددا ، فلا تستطيع أن تميز أحدهم من الآخر في شيء.

الكل لا يدخل مسجدا ، ولا يقيم فريضة ، ولا يحترم لله شعيرة.

والكل يشرب الخمر ، ويأكل الربا ، ويفجر بالأعراض.

وغاية ما بينهم من فوارق ، أن اليهودي يقدس يوم السبت ، وقد يذهب المسيحي إلى كنيسته خلسة.

أما ذلك المسلم المزعوم فليس يربطه بالإسلام إلا اسم سجّل في شهادة الميلاد فحسب.

والمؤسف أن أقواما ـ من أهل العلم الديني ـ لا يكترثون بذلك.

فالمرء إذا غمغم بين شفتيه بكلمة التوحيد ، تحصّن وراءها ، فأصبح يسيرا عليه ، ألا يقوم إلى واجب ، وألا ينتهي عن محرم.

وقد زعم هؤلاء المغفلون : أن الدين ينص على ذلك! ألا ساء ما يصنعون.