الواسعي ، عن القاضي العلامة حسين بن محمس المغربي ، عن السيد العلامة عبد الكريم بن عبد الله أبي طالب ، عن العلامة أحمد بن عبد الله بن الإمام المعروف بصاحب دار سنان ، عن شيخه العلامة أحمد بن يوسف زبارة ، عن أخيه العلامة الحسين بن يوسف زبارة ، عن أبيه يوسف بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن أحمد زبارة ، عن شيخه العلامة أحمد بن صالح بن أبي الرجال ، عن شيخه الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد ، وأخيه الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد ، به.

تداول الأفكار والمصطلحات في عصره

إن الأفكار والمصطلحات التي كان يطرحها الإمام القاسم ويستخدمها كانت متداولة في عصره ، ولقد كان المعتزلة يغشون مجالسه ، فهذا جعفر بن حرب يفد عليه ، ويسأله ويحاوره ، فيرجع مبهورا ، قائلا : أين كنا عن هذا الرجل؟! فو الله ما رأيت مثله (١).

وقال الإمام القاسم : ... وقد سأل عن هذا بعينه ، وما قلت به من تبيينه ، نصراني ، كان يغشاني ، من قبط أهل مصر يقال له : سلمون ، وكان ربما اجتمع عندي هو والمتكلمون ... فسأل يوما ـ وهو عندي ـ جماعة من الموحدين ، وفيهم (حفص الفرد البصري) وكان من المتكلمين ...

وكذلك فإن تلك المصطلحات كانت سائدة ومتداولة قبل عصره ، فهذا غيلان الدمشقي المعتزلي توفي بعد سنة / ١٠٥ ه‍.

وكذلك واصل بن عطاء رأس المعتزلة ، توفي سنة / ١٣١ ه‍.

وكذلك عمرو بن عبيد من رءوس المعتزلة ، توفي سنة / ١٤٤ ه‍.

وكذلك عثمان بن خالد الطويل ، مبعوث واصل بن عطاء إلى أرمينية.

وكذلك محمد بن الهذيل أبو الهذيل العلاف من أئمة المعتزلة ، توفي سنة / ٢٣٥ ه‍.

وكذلك بشر بن المعتمر من مناظري المعتزلة ، توفي سنة / ٢١٠ ه‍.

__________________

(١) الإفادة / ١١٥.