يولّي عليه ، ولم تجر سنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في علي أنه جعله تبعا لأحد من الناس.
ثم وجه إلى اليمن خالد بن الوليد على الجيش ، فقال : (إن اجتمع الجيشان فعلي أمير الجيش) (١). ثم دعا له حين وجهه إلى اليمن (أن يهدي الله قلبه ويثبت لسانه) (٢).
ثم قال لهم : (إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فقال له أبو بكر : أنا يا رسول الله؟ قال : لا. قال له عمر : أنا يا رسول الله؟ قال : لا. ولكنه خاصف النعل) ، (٣) فأخبر علي بذلك ، فكأنه شيء قد سمعه من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قبل
__________________
ـ الطبراني في الكبير والأوسط باختصار ، والسيوطي في الدر المنثور ٤ / ١٢٢ ، وقال : أخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، ..... والبلاذري في أنساب الأشراف ٢٠ / ١٥٥ ، وابن المغازلي في مناقبه / ٢٢٧ (٢٧٣) ، وغيرهم كثير.
(١) أخرج الحديث محمد بن سليمان الكوفي في المناقب ١ / ٤٢٤ (٣٣١) ، ٢ / ٣٨٨ (٨٦٣) ، وابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي ١ / ٤٠٠ (٤٦٦) و (٤٦٧) ، ١ / ٤٠٠ (٤٦٨) و (٤٦٩) ، والنسائي في الخصائص / ١٦٧ (٩٠) ، وأحمد ٥ / ٣٥٦ ، وبرقم (٢٨٤) و (٣٠٢ ٣٠٣) من باب فضائل علي ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ٢١٨ ، وقال : رواه أحمد ، والبزار ، ورواه ابن أبي شيبة في المصنف ٦ / ١٥٩ ، وابن المغازلي في المناقب / ٢٢٥ (٢٧١) ، والذهبي في تاريخ الإسلام ٢ / ١٩٥.
(٢) أخرجه محمد بن سليمان الكوفي في المناقب ٢ / ١٢ (٥٠١) ، ٢ / ١٣ (٥٠٢) ، وابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي ٢ / ٤٩٠ (١٠٢٠ ١٠٢٧) ، والبلاذري في أنساب الأشراف ١ / ٣١٥ (٣١) و (٣٢) ، وابن سعد في الطبقات ٢ / ٣٣٧ ، والنسائي في الخصائص / ٩١ ، وأحمد في المسند ١ / ٨٣ ، ٨٨ ، ١١١ ، ١٥٠ ، وابن وكيع في أخبار القضاة ١ / ٨٤ ٨٥ ، والبيهقي في السنن الكبرة ١٠ / ٨٦ ، وأبو نعيم في الحلية ٤ / ٣٨١ ، والجويني في فرائد السمطين في الباب (٣٥) برقم (١٣٠) ، والطيالسي في المسند ١ / ١٦ ، وابن كثير في البداية والنهاية ٥ / ١٠٧ ، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٥ / ٩٩ ، وابن أبي شيبة في المصنف ٦ / ١٥٣ ، وعبد بن حميد في المسند / ١٥ ، والبزار في مسنده / ٨٠ ، وابن ماجة / ١٦٨ باب ذكر القضاء ، والحاكم ٣ / ١٣٥ ، ٤ / ٨٨ ، والخطيب في تاريخه ١٢ / ٤٤٣ ، وابن الأثير في أسد الغابة ٤ / ٢٢ ، والبيهقي في شعب الإيمان / ٣٩٢ ، والطبرسي في الرياض ٢ / ١٩٨ ، والسيوطي في ذيل تفسير قوله تعالى (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ).
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي ٣ / ١٦٣ (١١٧٨) ، ١٦٤ (١١٧٩) ، ١٦٤ (١١٨٠) ، ١٦٦ (١١٨١) ، ١٦٧ (١١٨٢) ، ١٦٨ (١١٨٣) و (١١٨٤) إلى رقم (١١٩١).
وابن المغازلي في المناقب / ٢٩٨ (٣٤١) ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٥ / ١٨٦ ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ / ٢٧٧ ، والنسائي في الخصائص / ١٣١ (١٥٠) ، والهندي في كنز العمال ٦ / ١٥٥ ، وأبو ـ