وخزي على (١) من تعدى ونقمة وهلكة ، كما قال سبحانه : (الم (١) ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) (٣) [البقرة : ١ ـ ٣].

وفي بركة (٢) كتاب الله وما أمر به (٣) من تدبره ، وما وهب لأولي الألباب من الذكر به ، (٤) ما يقول سبحانه : (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ) (٢٩) [ص : ٢٩].

فنحمد الله رب الأرباب ، على ما وهب من الهدى بما نزّل من الكتاب ، ونسأله أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هداها ، (٥) وأن يمتعنا فيه بما وهب لنا (٦) من هداها ، وأن يجعلنا له إذا قرئ من المستمعين بالإنصات ، وأن ينفعنا بما نزل فيه من الآيات ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، عليه توكلنا وهو رب العرش الكريم.

تم المديح الكبير ، بمنّ الله العالم القدير.

وصلى الله على رسوله سيدنا محمد النبي وعلى آله الطيبين ، وسلم تسليما كثيرا.

* * *

__________________

(١) سقط من (ج) : على.

(٢) في (د) : وفي تركه. وفي (ه) : وفي بركه (كلاهما مصحفة).

(٣) سقط من (ج) : به.

(٤) في (ج) : من التذكر به.

(٥) في (ب) و (د) و (ه) : هدانا.

(٦) في (ب) و (ج) و (د) : يمتعها. وفي (ه) : يمنعنا. وفي (أ) و (ج) : لها.