اللامع الخامس

في تقسيم الممكنات

وفيه فصول :

[الفصل] الأوّل : في التقسيم على رأي الحكماء

وتقريره : أنّ الممكن الموجود إمّا أن يكون قائما بالموضوع أو لا ، والأوّل العرض ، والمراد بالموضوع هو المقوّم لما يحلّ فيه ، والثاني إمّا أن يكون له دخل في التحيّز أو لا ، والثاني المجرّد ، وهو إمّا أن يكون بحيث تتوقّف كمالاته على التعلّق بالماديات أو لا ، والأوّل النفس والثاني العقل ، والأوّل من القسم الثاني إمّا أن يكون محلّا ، وهو المتقوّم بما يحلّ فيه ، وهو المادة والهيولى أو حالّا ، أعني المقوّم لما يحلّ فيه ، وهو الصورة إمّا مركّبا منهما ، وهو الجسم.

ثمّ العرض إمّا أن يقتضي قسمة أو نسبة أو لا يقتضي شيئا منهما ، والأوّل إمّا أن يوجد فيه واحد عاد بالفعل وهو الكمّ المنفصل كالعدد ، أو بالقوة وهو الكمّ المتصل ، وهو إمّا غير قارّ الذات وهو الزمان ، أو قارّ الذات وهو إمّا ينقسم في جهة واحدة وهو الخط ، أو جهتين وهو السطح ، أو ثلاث جهات وهو الجسم التعليمي.

والثاني ـ أي ما يقتضي نسبة ـ إمّا أن يكون نسبة التأثير وهو الفعل ، أو التأثّر وهو الانفعال ، أولا واحدا منهما فإمّا نسبة المكان وهو الأين أو الزمان وهو المتى ، أو نسبة