حديث لولاك ٧٩

اختلاف الناس في اوّل الواجبات ٨١

يجب القطع واليقين بأصول الدين ولايجوز التقليد فيها والدليل عليه ٨١

وقد حث الاسلام على النظر في أصول الدين ٨٢

الحقّ أنّ اوّل الواجبات «المعرفة» ٨٣

للنظر مقدّمات ومعظمها ستة امور ٨٣ ، ٨٤

المراد بالمعرفة. وتعريف المصنف ره للدليل والإشكال عليه ٨٥

مثال البرهان وغيره ٨٦

تقريب الدور ٨٨

توضيح الاعلوطة التي ذكرها المصنّف (قدس سره) ٨٨

الحرنانّيون وهم جماعة من صابئة الكلدانيين ٩٩

توضيح اشتراط الحكماء في إيطال التسلسل حصول امران ١١٠

توضيح البيت الذي ذكره المصنّف ره في المقولات العشر ، وذكر مازاد عليها بعض فلاسفة الغرب من مقولتين ١١٤

كلمة «مقولة» اشتقّت من مصدر «القول» ١١٤

المختلفات قد يشملها حدّ واحد ١١٩

في الآية الشريفة : ولا تحسبنّ الذين قتلوا ..

دلالة على بقاء النفوس ١٢٣

الخمسة المتحيرّة ١٢٦

بطلان بعض الاستدلالات ١٣٦

بطلان فكرة العناصر الاربعة بل هي كثيرة ١٢٦

النظام المعتزلي وإظهاره بعض الحقائق في حقّ الصدّيقة الطاهرة سلام الله تعالى عليها وبعض الطعون على الثاني ١٢٩ ، ١٣٠

معنىي انّ الخلق بمعني التقدير. وتحقيق انّ الموت والحياة عرضان وجوديان يضاد أحدهما الآخر كما هو ظاهر الآية الشريفة ١٣٢ ، ١٣٣

معنى قضايا قياساتها معها ١٣٤