اللامع الثاني

في تقسيم المعلوم

وفيه مقدّمة وأبحاث.

أمّا المقدمة فنقول : كلّ ما نعبر عنه إمّا أن يفرض له تحقّق أو لا ، والأوّل موجود وثابت ، والثاني معدوم ومنفيّ ، والموجود إمّا أن يفرض له تحقّق خارجا أو لا ، والثاني الذهني كجبل من ياقوت وبحر من زئبق ، والأوّل إمّا أن يكون وجوده من ذاته وهو الواجب أو من غيره وهو الممكن ، والمعدوم إمّا أن يمكن وجوده أو لا والثاني هو المستحيل والممتنع ، فقد ظهر أنّه لا واسطة بين الموجود والمعدوم وأنّ الوجود الذهني متحقّق وأنّه لا شيئية للمعدوم خارجا وإن نازع قوم في الثلاثة ، وسيأتي الكلام معهم (١) بعد الفراغ من مباحث الوجود.

البحث الأوّل [في بداهة تصوّر الوجود] : الوجود بديهي التصوّر ، فإنّه لا شيء أظهر عند العاقل من كونه موجودا وأنّه ليس بمعدوم ، وبداهة المقيد تستلزم بداهة

__________________

(١) فيهم ـ خ : (آ).