انهم يسمونهم باسم الايمان على الأمر الأول ما اجتمعوا فاذا انفردوا لم يسموا واحدا منهم على الانفراد مؤمنا ولم يجيزوا شهادته

وأما (البترية) من أصحاب الحديث أصحاب (الحسن بن صالح بن حي (١)) و (كثير النواء (٢)) و (سالم بن أبي حفصة (٣)) و (الحكم بن عتيبة (٤)) و (سلمة بن كهيل (٥)) و (وابي المقدام ثابت الحداد (٦)) ومن قال بقولهم فانهم دعوا إلى ولاية علي عليه‌السلام ثم خلطوها بولاية أبي بكر وعمر ، وأجمعوا جميعا أن عليا خير القوم جميعا وأفضلهم وهم مع ذلك يأخذون بأحكام أبي بكر وعمر ويرون المسح على الخفين وشرب النبيذ المسكر وأكل الجري

واختلفوا في حرب علي عليه‌السلام ومحاربة من حاربه :

فقالت الشيعة والزيدية ومن المعتزلة «ابراهيم بن سيار النظام»

__________________

(١) الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي من زعماء الفرقة البترية من الزيدية ولد سنة ١٠٠ وتوفي مختفيا بالكوفة سنة ١٦٨ او سنة ١٦٩

(٢) النواء بفتح النون والواو المشددة والألف والهمزة نسبة إلى بيع النواة روى الكشي فيه رواية تدل على ضعفه

(٣) سالم بن ابي حفصة كنيته ابو يونس واسم ابيه عبيد وهو مولى بني عجل من الكوفة توفي سنة ١٣٧ روى الكشي فيه روايات تدل على ضعفه

(٤) عتيبة بضم العين المهملة والتاء المثناة من فوق المفتوحة والياء المثناة من تحت الساكنة والباء الموحدة المفتوحة والهاء والحكم هذا كوفي كندي وكنيته ابو محمد توفي سنة ١١٤ وقيل سنة ١١٥

(٥) كهيل بالكاف والهاء والياء المثناة من تحت واللام وكنية سلمة ابو يحيى وهو حضرمي كوفي سمع سويد بن غفلة والشعبي وروى عنه الثوري توفي سنة ١٢١ او سنة ١٢٢

(٦) ثابت بن هرمز الفارسي ابو المقدام العجلي مولاهم الكوفي الحداد روى الكشي فيه رواية تدل على ذمه