الفصل الثاني

أقسام المعرفة

للعلم أقسام ، ولأقسامه أقسام ، نستعرضها فيما يلي :

١ ـ انقسام العلم إلى تصور وتصديق

العلم إن خلا عن الحكم فتصوّرٌ ، وإلّا فتصديق. وهما علمان متمايزان بالذات أوّلاً ، وبالآثار ثانياً. أمّا الأوّل ، فلأنّ التصور خال عن الحكم دون الآخر. وأمّا الثاني ، فلأنّ التصور لا يقبل الصدق والكذب ، بخلاف التصديق.

والتصوُّر على أقسام :

فإمّا أن لا يكون فيه نسبة أصلاً ، كالإنسان.

أو فيه نسبة تقييدية ، كالحيوان الناطق.

أو نسبة إنشائية ، كقولك : اضرب.

أو نسبة خبرية لم يُحكم بأحد طرفيها ، كما إذا قيل «زيد قائم» وتصورت «زيداً» و «القيام» و «النسبة» بينهما ، تصوُّراً خالصاً من أيّ حكم.

فكلُّها علوم خالية عن الحكم.

وأمّا التصديق فقد اختلفوا فيه ، فهل هو نفس الحكم ، كما هو مذهب