٢٩٠ ـ أبو الخير فضل الله بن رُوزْبَهان بن فضل الله الخنجيّ ، الشيرازيّ ، الشافعيّ ، المعروف بخواجه ملا.

ترجمه السخاوي في الضوء اللامع ( ٦ / ١٧١ ) ، وذكر مشايخه ، وقال : تقدّم في فنون : من عربيّة ، ومعانٍ ، وأصلين ، وغيرها ، مع حسن سلوك وتوجّه ... إلىٰ أن قال : وبلغني في سنة سبع وتسعين أنَّه كان كاتباً في ديوان السلطان يعقوب لبلاغته وحسن إشارته.

يأتي لفظه عن كتابه إبطال الباطل في الكلمات حول سند الحديث.

« القرن العاشر »

٢٩١ ـ كمال الدين حسين بن معين الدين اليزديّ ، المَيْبُذيّ (١) :

شارح الديوان المنسوب إلىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام ، شرحه سنة ( ٨٩٠ ) ، وألّف كتاباً في الحكمة والفلسفة بشيراز سنة ( ٨٩٧ ) ، وله شرح حديث (٢) ألّفه ( ٩٠٨ ) ، فما في بعض المعاجم من أنَّه تُوفِّي ( ٨٧٠ ) ليس في محلّه. وتآليفه تنمّ عن مشاركته في العلوم. مرّ الإيعاز إلىٰ حديثه ( ص ١٨ و ٣١ ) ، ويأتي عنه في حديث التهنئة وآية إكمال الدين (٣).

٢٩٢ ـ الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين المصريّ ، السيوطيّ (٤) ، الشافعيّ : المتوفّىٰ سنة ( ٩١١ ).

___________________________________

(١) نسبة إلىٰ مَيْبُذ ـ معجمة الآخر ـ قرية كبيرة علىٰ رأس عشرة فراسخ من يزد [ معجم البلدان : ٥ / ٢٤٠ ]. ( المؤلف )

(٢) هو حديث « صعدنا ذرى الحقائق » المروي عن الإمام العسكري عليه‌السلام . رياض العلماء : ٢ / ١٨١.

(٣) أُنظر مصادر ترجمته : روضات الجنات : ٣ / ٢٣٥ رقم ٢٧٦ ، طبقات أعلام الشيعة ـ إحياء الدائر من القرن العاشر : ص ٧٤ ، الذريعة : ٩ / ٢٥٤ رقم ١٥٣٥ ، أعيان الشيعة : ٦ / ١٧٤ .

(٤) نسبة إلىٰ أسيوط ، مدينة في غربي النيل من نواحي الصعيد [ معجم البلدان : ١ / ١٩٣ ]. ( المؤلف )