حرف التاء

(باب التاء مع الهمزة)

(وأد) (س) في حديث عليّ والعباس رضى الله عنهما «قال لهما عمر رضى الله عنه تَيْدَكُمْ» أى على رسلكم ، وهو من التُّؤْدَة ، كأنّه قال الزموا تؤدتكم. يقال تَئِدَ تَأْداً ، كأنه أراد أن يقول تأدكم ، فأبدل من الهمزة ياء. هكذا ذكره أبو موسى. والذى جاء في الصحيحين أن عمر رضى الله عنه قال : اتَّئِدْ أنشدكم بالله ، وهو أمر بِالتُّؤَدَة : التّأنّى. يقال اتَّأَدَ في فعله وقوله ، وتَوَأَّدَ إذا تأنّى وتثبّت ولم يعجل. واتَّئِدْ في أمرك : أى تثبّت. وأصل التاء فيها واو. وقد تكررت في الحديث.

(تأر) (ه) فيه «إن رجلا أتاه فَأَتْأَرَ إليه النظر» أى أحدّه إليه وحقّقه.

(تأق) (س [ه]) في حديث الصراط «فيمرّ الرّجل كشدّ الفرس التَّئِق الجواد» أى الممتلئ نشاطا. يقال أَتْأَقْتُ الإناء إذا ملأته.

ومنه حديث عليّ «أَتْأَقَ الحياض بمواتحه».

(تأم) (س) في حديث عمير بن أفصى «مُتْئِم أو مفرد» يقال أَتْأَمَتِ المرأة فهى مُتْئِم ؛ إذا وضعت اثنين في بطن ، فإذا كان ذلك عادتها فهى مِتْآم. والولدان تَوْأَمَان. والجميع تُؤَام وتَوَائِم. والمفرد : التى تلد واحدا.

(باب التاء مع الباء)

(تبب) ـ في حديث أبى لهب «تَبّاً لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا؟» التَّبُ : الهلاك. يقال تَبَ يَتِبُ تَبّاً ، وهو منصوب بفعل مضمر متروك الإظهار. وقد تكرر ذكره في الحديث.

وفي حديث الدعاء «حتى اسْتَتَبَ له ما حاول في أعدائك» أى استقام واستمرّ.

(تبت) (س) في حديث دعاء قيام الليل «اللهم اجعل في قلبى نورا ـ وذكر سبعا ـ في