فصل

[علم الكتاب عند آل محمد عليهم‌السلام]

أما بلغك وصف شق الأرض لآصف ، لما دعا بحرف واحد من ٨٢ حرفا ، وهي بأجمعها عند أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وبذلك نطق الذكر الحكيم. وإليه الإشارة بقوله : (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) (١) ، وقال عن أمير المؤمنين : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) (٢) ، لا بل هو هي وهي هو لأنه الكلمة الكبرى ، وإليها الإشارة بقوله : (لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى) (٣) ، وليس هذا من باب التبعيض ولكنه مقلوب الخط ، ومعناه : لقد رأى الكبرى من آيات ربه ، وقال لربه : من آياتنا الكبرى ، وقال : أنا مكلّم موسى من الشجرة ، أنا ذلك النور (٤).

وأما ليلة المعراج ، لما صعد النبي إلى السماء رأى عليا هناك ، أو قال : رأى مثاله في السماء ، أو قال : كشطت السماء فرآه ينظر إليه ، وكيف يغيب عنه وهو نفسه وشقيق نوره؟ وهو النور الأعظم في السّموات والأرض.

ثم إن الله جل اسمه خاطبه في مقام القرب بلسان علي ، فعلي هو الآية الكبرى التي رآها موسى ومحمد عند خطاب رب الأرباب ، وإليه الإشارة بقوله عليه‌السلام : ليس لله آية أكبر منّي ، ولا نبأ أعظم منّي (٥).

وما الفرق بين صعوده إلى السماء ، وبين نزوله تحت الأرض وشق الأرض ولمن كان يدين الله بدين وبآيات أولياء الله من المصدّقين ، ولعلك تقول : كيف يكون في الملأ الأعلى

__________________

(١) النمل : ٤٠.

(٢) الرعد : ٤٣.

(٣) النجم : ١٨.

(٤) تقدّم الحديث.

(٥) بحار الأنوار : ٣٦ / ١ ح ٢.