(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ). (١)

ومع أنّ الآيات المذكورة تحكي المغايرة بين «الصبر» و «العزم» ولكنّنا مع ذلك نرى الزمخشري في كشافه قد ذهب إلى أنّ اللفظين مترادفان حيث قال : «أُولو العزم أي أُولو الجدّ والثبات». (٢)

ومن خلال هذا البيان يتّضح المقصود من الآية التالية :

(وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً). (٣)

بناء على ذلك ، فالعزم لغة هو القطع مقابل الوصل ، وفي القرآن الكريم استعمل بمعنى عقد القلب لعلاقة التناسب بينه وبين المعنى اللغوي.

ولذلك نرى أنّ معنى لفظة العزم : هو التصميم القطعي ، وأنّ لفظة «أُولو» معناها أصحاب. وعلى هذا الأساس يكون معنى أُولو العزم : أصحاب وذوو التصميم القطعي والإرادة الثابتة ، والقصد المؤكّد الذي لا ينفصم عن العمل والسعي في سبيل الله سبحانه. وبعد أن عرفنا المقصود من «أُولو العزم» ننتقل إلى بحث آخر وهو :

من هم أُولو العزم من الرسل؟

لقد ذكرت كتب التفاسير وجوهاً واحتمالات مختلفة للإجابة عن التساؤل المذكور نذكرها هنا بصورة مختصرة :

الوجه الأوّل : هم الذين بعثوا إلى شرق الأرض وغربها ، جِنّها وإنسها. (٤)

__________________

(١). الشورى : ٤٣.

(٢). الكشاف : ٣ / ١٢٦.

(٣). طه : ١١٥.

(٤). حق اليقين : ١١١ ، للسيد عبد الله شبر.