الجهة الثالثة : في الفرق بين الكرامة والإرهاص والمعجزة المنكوسة..................... ٤١٥
استدلال الإمامية والأشاعرة على صحة المعجزة للأولياء عليهم السلام................ ٤١٥
استدلال المعتزلة على عدم جواز تحقق المعجزة على أيدي الأولياء ونقضه............. ٤١٧
الجهة الرابعة : هل الإعجاز ينفي مبدأ العلة الفلسفي؟............................. ٤٢١
الجهة الخامسة : في العلة المحدثة للمعجزة......................................... ٤٢٣
القول الأول : أنها الله تعالى.................................................... ٤٢٣
القول الثاني : أنها علل مادية غير متعارفة......................................... ٤٢٤
القول الثالث : أنها موجودات مجردة............................................. ٤٢٤
القول الرابع : أنها نفس النبي وروحه............................................. ٤٢٥
الجهة السادسة : معجزة كل عصر.............................................. ٤٢٩
الباب الثاني عشر : عقيدتنا في عصمة الأنبياء عليهم السلام....................... ٤٣٠
تمهيد : فيه نقاط
النقطة الأولى : تعريف العصمة................................................. ٤٣١
النقطة الثانية : ماهية العصمة.................................................. ٤٣٤
النقطة الثالثة : موارد العصمة................................................... ٤٣٦
(أ) ـ العصمة عن الذنوب والقبائح والأدلة عليها.................................. ٤٣٨
الإشكالات عليها وردها....................................................... ٤٤٠
هل تشمل أدلة العصمة حال الصغر؟........................................... ٤٤٦
هل العصمة إختيارية؟......................................................... ٤٤٧
(ب) ـ العصمة عن السهو والنسيان والأدلة عليها................................. ٤٤٩
السهو والنسيان حالتان طبيعيتان يمكن علاجهما.................................. ٤٥٢
رأي الشيخ الصدوق بالأسهاء الربّاني ونقضه..................................... ٤٦٠
توجيه البعض لشبهة الصدوق ونقضه........................................... ٤٦٠
(ج) ـ العصمة عن الخطأ في الرأي والأدلة عليها................................... ٤٦٤
علاجا الآیات والأخبار النافية لعلم الغيب عنهم عليهم السلام..................... ٤٦٧
الباب الثالث عشر : عقيدتنا في صفات النبي..................................... ٤٧١
وفيه نقاط :
النقطة الاولى : وجوب تحلي النبي بأكمل الصفات................................ ٤٧١
النقطة الثانية : ولا يتهم العامة على العالم بأسره.................................. ٤٧٤