النقطة الثالثة : طهارة النبي من المعايب النسبيه وغيرها............................. ٤٧٥

طهارة آباء الأنبياء والأوصياء عليه‌السلام.............................................. ٤٧٦

استدلال الأشاعرة على عدم طهارة آباء الأنياء ونقضه............................. ٤٨٠

الباب الرابع عشر : عقيدتنا في الأنبياء وكتبهم.................................... ٤٨٥

وفيه نقطتان :

النقطة الأولى : وجه الحكمة في تعدد الانبياء ومقدار عددهم....................... ٤٨٥

عدد الأنبياء.................................................................. ٤٨٨

النقطة الثانية : وجوب الاعتقاد بما جاؤوا به...................................... ٤٩٠

الباب الخامس عشر : عقيدتنا في الإسلام........................................ ٤٩٢

جامعية الإسلام............................................................... ٤٩٤

عالمية الرسالة الإسلامية والأدلة عليها............................................ ٤٩٦

الدليل العقلي................................................................ ٤٩٧

الدليل النقلي................................................................. ٤٩٧

الدليل التاريخي............................................................... ٤٩٨

الباب السادس عشر : عقيدتنا في مشرّع الإسلام................................. ٥٠٠

وفيه نقطتان :

النقطة الأولى : أفضلية النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على سائر البشر....................... ٥٠٠

استدلال الإمامية والأشاعرة على المدّعي......................................... ٥٠٢

استدلال المعتزلة على أفضلية الملائكة على الأنبياء ورده............................ ٥٠٣

الاستدلال على أفضلية النبي على المرسلين....................................... ٥٠٦

النقطة الثانية : خاتمية رسالة النبي محمد لكل الشرائع والأديان....................... ٥٠٨

الأمر الأول : دليل الحكمة..................................................... ٥٠٩

الأمر الثاني : دليل الشرع...................................................... ٥١٢

إشكالان وجوابان............................................................. ٥١٤

الباب السابع وعشر : عقيدتنا في القرآن الکریم................................... ٥١٨

وفیه نقطتان :

النقطة الأولى : كون القرآن معچزة إلهية ووجوه الإعجاز فيه......................... ٥١٩

الوجه الأول : فصاحة القرآن................................................... ٥٢٠

دليل الصرفة للسيد المرتضى علم الهدى ورده...................................... ٥٢٢