الأمر الإلهي بالخروج وبدء عملية التظهير من أدناس الفاسقين والمارقين والكافرين.

هذه بعض البشارات في العهدين ، وقد بقيت ولله الحمد محفوظة في العهدين على الرغم من وصول يد الدسّ والتحريف إليهما.

القرآن وبشارته بالمهدي (عج) الشريف :

في القرآن الشريف فوق المائة والعشرين آية تبشّر بظهور القائم (عج) الشريف نقتبس منها عدّة آيات :

الآية الأولى :

(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ) (القصص / ٦).

اتفقت كلمة المفسرين أن الآية نزلت في آل محمّد صلوات الله عليهم فهي خاصة بقائمهم (عج) الشريف ، فعن الطوسي (قدس‌سره) في كتاب الغيبة بإسناده إلى محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن الإمام علي عليه‌السلام مفسّرا للآية : هم آل محمّد يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزّهم ويذلّ عدوّهم (١).

الآية الثانية :

(وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ) (الأنبياء / ١٠٦).

سئل أبو عبد الله عليه‌السلام عن الزبور والذكر؟

قال عليه‌السلام : الذكر عند الله ، والزّبور الذي أنزل على داود وكل كتاب نزل فهو عند أهل العلم ونحن هم.

والمراد بالعباد الصالحين الذين يرثون الأرض هم أصحاب الإمام المهدي (عج) في آخر الزمان (٢).

__________________

(١) لاحظ تفسير نور الثقلين : ج ٤ ص ١١٠ وتفسير الصافي : ج ٤ ص ٨١ وغيبة الطوسي : ص ١١٣ ط. طهران.

(٢) نور الثقلين : ج ٣ ص ٤٦٤ ومجمع البيان : ج ٧ ص ٦٦ وإلزام الناصب : ج ١ ص ٧٥.