المبحث الثالث

في التصورات الضرورية

(المبحث الثالث : العلوم الضرورية تنحصر في ست بديهيات ، يحكم العقل بها بمجرد تصور الطرفين وتسمى الأوليات (١) ومشاهدات يحكم بها بواسطة حسن ظاهر وتسمى الحسيات ، أو باطن وتسمى الوجدانيات ، وفطريات ويحكم بها بواسطة لا تغرب عن الذهن وتسمى قضايا قياساتها ومجربات يحكم بها بواسطة تكرر المشاهدة ، ومتواترات يحكم بها بمجرد خبر جماعة يمتنع تواطؤها على الكذب ، وحدسيات يحكم بها بواسطة حدس من (٢) النفس وستعرفه).

أقول : لما كانت العلوم النظرية تنتهي إلى الضروريات جعلوا إثباتها (٣) والرد على منكريها من مبادي الكلام ، ليعلم أن ما يجعل منتهى مقدمات القياس ويدعي كونه ضروريا هل هو منها ، ولم يشتغلوا بضبط التصورات الضرورية وكأنها ترجع إلى البديهات والمشاهدات وحصروا التصديقات

__________________

(١) الأوليات : هي المقدمات اليقينية الضرورية ، وتسمى بالمبادئ الأولى والبديهيات ، ومبادي المنطق ، ومبادي العقل ، وهي ما لا يحتاج العقل في معرفته إلى وسط. قال ابن سينا : الأوليات هي قضايا ومقدمات تحدث في الإنسان من جهة قوته العقلية من غير سبب يوجب التصديق بها إلا ذواتها. ومثال ذلك : أن الكل أعظم من الجزء وهذا غير مستفاد من حس ولا استقراء ولا شيء آخر ، وأما التصديق بهذه القضية فهو من جملة الإنسان.

(راجع النجاة ص ١٠).

(٢) سقط من (أ) حرف (من).

(٣) في (ب) بيانها بدلا من إثباتها.