المبحث الأول

في تصوره وتعريفه

المبحث الأول (١) : إذا حاولنا تحصيل مطلوب فالنفس تتحرك منه في معقولاتها طلبا لمبادئه وتعيينا (٢) ثم ترجع هاهنا (٣) ترتيبا وتأديا إلى المطلوب فههنا حركتان وملاحظات وترتيب وإزالة للموانع ، وتوجه إلى المطلوب وغاية للحركة ، وحقيقة النظر مجموع الحركتين ، لكن قد يكتفى ببعض الأجزاء أو اللوازم ، فتفسر بالحركة الأولى أو الثانية ، أو ترتيب المعلومات للتأدي إلى مجهول ، أو ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول ، أو تجريد الذهن عن الغفلات أو تحديق العقل نحو المعقولات ، أو الفكر الذي يطلب به علم أو ظن ويراد بالفكر حركة النفس في المعاني ، فيخرج ما يكون (٤) لطلب علم أو ظن كأكثر حديث النفس ، ويدخل ما يكون لطلب تصور (٥) أو تصديق جازم أو راجح ، من غير ملاحظة المطابقة وعدمها)

أقول : أورد فيه ستة مباحث : أولها في بيان حقيقته ، ولا خفاء في أن كل مطلوب لا يحصل من أي مبدأ يتفق بل لا بد من مبادي مناسبة له ، والمبادي لا توصل إليه كيف اتفقت ، بل لا بد من هيئة مخصوصة فإذا حاولنا تحصيل

__________________

(١) سقط من (ب) المبحث.

(٢) سقط من (ب) لفظ (تعيينا).

(٣) في (أ) منها بدلا من (هاهنا).

(٤) في (ب) ما لا يكون.

(٥) في (ب) سقط لفظ (تصور).