والخلف ما يلي الرأس والذنب ، وليس شيء من الاعتبارين بواجب (١) ليصح انحصار الجهات في الست.

أقسام الجهات علو وسفل وأربعة وضعية

[قال (والطبيعي منها)

العلو والسفل ، والبواقي وضعية ، تتبدل كالمواجه للمشرق إذا واجه المغرب ، بخلاف المنكوس].

أي من الجهات جهة العلو وهي ما يلي رأس الإنسان بالطبع (٢) ، والسفل ما يلي قدميه بالطبع (٣) حيث لا تتبدلان أصلا (٤) ، والأربعة الباقية وضعية تتبدل (٥) بتبدل الأوضاع ، كالمتوجه إلى المشرق يكون المشرق قدامه والمغرب خلفه ، والجنوب يمينه والشمال شماله ، ثم إذا توجه إلى المغرب صار المغرب قدامه ، والمشرق خلفه ، والشمال يمينه والجنوب شماله بخلاف ما إذا صار القائم منكوسا ، فإنه لا يصير ما يلي رجله تحتا ، وما يلي رأسه فوقا ، بل يصير رأسه من تحت ، ورجله من فوق ، والفوق والتحت بحالهما ، فالشخصان القائمان على طرفي قطر الأرض يكون رأس كل منهما فوق ورجلهما تحت.

العلو في الجهات لا يلزم أن يكون مضافا إلى السفل

[قال (والعلو لا يلزم أن يكون بالإضافة إلى السفل)

فإن الأرض لا سفل لها إلا بالوهم لأن جميع أطراف امتداداتها الفعلية إلى السماء].

__________________

(١) في (ب) بلازم بدلا من (بواجب)

(٢) سقط من (ب) لفظ (الطبع)

(٣) سقط من (ب) لفظ (الطبع)

(٤) في (أ) في الواقع بدلا من (أصلا)

(٥) في (ب) عند تبدل بدلا من (بتبدل)