٥٠ ـ أبو حيّان أثير الدين الأندلسي ، المتوفّى ٧٥٤ ه‍ ، في تفسيره «البحر المحيط» ٣ ص ٥١٤.

٥١ ـ الحافظ محمَّد بن أحمد بن جزي الكلبي ، المتوفّى ٧٥٨ ه‍ ، في تفسيره «التَّسهيل لعلوم التنزيل» ج ١ ص ١٨١.

٥٢ ـ القاضي عضد الأيجي الشافعيّ ، المتوفّى ٧٥٦ ه‍ ، في «المواقف» ٣ ص ٢٧٦.

٥٣ ـ نظام الدين القمّي النيسابوري ، في تفسيره «غرائب القرآن» ٣ ص ٤٦١.

٥٤ ـ سعد الدين التفتازاني الشافعيّ ، المتوفّى ٧٩١ ، في «المقاصد» وشرحه ٢ ص ٢٨٨ ، وقال بعد تقرير إطباقي المفسِّرين على نزول الآية في عليٍّ : قول المفسِّرين : إنَّ الآية نزلت في حقِّ عليٍّ رضى الله عنه لا يقتضي اختصاصها به وإقصارها عليه.

٥٥ ـ السيِّد شريف الجرجاني المتوفّى ٦١٨ ه‍ ، في شرح المواقف.

٥٦ ـ المولى علاء الدين القوشجي ، المتوفّى ٨٧٩ ه‍ ، في شرح التجريد ، وقال بعد نقل الاتِّفاق عن المفسِّرين على أنَّها نزلت في أمير المؤمنين : وقول المفسِّرين : إنَّ الآية نزلت في حقِّ عليٍّ إلى آخر كلام التفتازاني.

٥٧ ـ نور الدين ابن الصبّاغ المكيُّ المالكي ، المتوفّى ٨٥٥ ه‍ ، في «الفصول المهمَّة» ١٢٣.

٥٨ ـ جلال الدين السيوطي الشافعيُّ ، المتوفّى ٩١١ ه‍ ، في (الدرّ المنثور) ٢ ص ٢٩٣ من طريق الخطيب ، وعبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وأبي الشيخ ، وو ابن مردويه عن ابن عبّاس. ومن طريق الطبراني ، وابن مردويه عن عمّار بن ياسر ، ومن طريق أبي الشيخ والطبراني عن عليٍّ (ع) ، ومن طريق ابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن عساكر عن سلمة بن كهيل. ومن طريق ابن جرير عن مجاهد والسدي ، وعتبة بن حكيم. ومن طريق الطبراني ، وابن مردويه ، وأبي نعيم ، عن أبي رافع.